b000000942

311 бѣшеная пляска съ факелами, съ криками, пѣснями, кри- вляньями". „По народному повѣрью, св. огонь нельзя задувать или заливать, какъ обыкновенный, а надо тушить его объ свое тѣло. Этотъ обрядъ Арабы, и даже нѣкоторые по- клонники, исполняютъ съ полнымъ самоотверженіемъ. Они ударяютъ всей массой огня въ лобъ, въ щеку или въ грудь, и такимъ образомъ тушатъ его. Иные даже весь пукъ огня впихиваютъ въ ротъ и проглатываютъ огонь. Многіе выносятъ огонь съ собою по домамъ и зажигаютъ имъ свои лампады и очаги, а наши поклон- ницы стараются даже довезти его до Россіи" (Н. А. Влаговѣщенскій , Среди богомольцевъ. О.-Петербургъ 1872, стр. 288). Получить на церемонію св. огня безопасное мѣсто, если не имѣешь протекціи, стоитъ большихъ денегъ;. да и каждый шагъ въ этой странѣ стоитъ денегъ и боль- шихъ денегъ; и не смотря на это, зданія храма и всѣхъ святынь, благодаря постоянной усобицѣ между предста- вителями христіанскихъ релйгій, находятся въ крайне безобразномъ, нечистомъ и вонючемъ видѣ; турки тру- нятъ, да пожалуй и справедливо^ что, если съ богомоль- цами въ храмѣ не запирать вооруженную стражу, то къ утру отъ нихъ останутся одни зубы. Что касается до посѣп],еній гроба Господня и про- чихъ святынь Іерусалимскихъ, то въ этомъ отношеніи особенною живописностію изъ нихъ отличается шествіе богомольцевъ на Іорданъ, въ громадномъ чис.й, пре- вышаюш:емъ иногда тысячу человѣкъ, и аамое крещеніе ихъ въ полночь, краснорѣчиво описанное г, Благовѣщен- скимъ. Менѣе отдаленныя мѣста: Масличная гора, Виѳле- емъ и разные монастыри, — перечислены въ описаніи Іерусалима № 645. Болѣе состоятельные богомольцы ѣздятъ кромѣ того въ Марсабу, т. е. монастырь св. Саввы,