b000000942

309 1873 году, въ бытность мою въ Іерусалимѣ, щель эта была значительно позамазана; но монахи, по прежнему, прикладывали къ ней ухо вѣрующихъ и разсказывали имъ: „что изъ щели слышно де как,ъ грѣшныя души въ аду мучаются и взываютъ!" Другая п].ель, подлѣ главы Адамовой, та самая, въ которую ушла потопная вода внутрь земли, — еще меньше. Что касается до священнаго огня, который сходитъ въ великую субботу, то вопросъ о прекращеніи этой цере- моніи, представляющей самый грубый обманъ и окан- чивающейся постоянно кровавою дракой, — возбуждался неоднократно; не рѣшаются-же отмѣнить её собственно изъ боязни, чтобъ христіане-Арабы, особенно уважающіе эту церемонію, „не стали, послѣ такой отмѣны, отщеп- ляться отъ греческой церкви". Охожденіе св. огня происходило въ 1873 году точно также, какъ описываетъ это дѣйствіе г. Благовѣщенскій въ превосходной и правдивой книгѣ своей „Среди бого- мольцевъ". Храмъ былъ биткомъ набитъ народ омъ, хоры, особо устроенные подмостки, всѣ карнизы, все это было облѣплено поклонниками; однихъ руескихъ стекалось на это торжество до 1000 человѣкъ, всей-же публики на- считывали до 10,000. „Въ храмѣ нѣтъ ни однвго огонька, но у каждаго богомольца въ рукахъ на готовѣ пукъ изъ 33-хъ восковыхъ свѣчей или фитилей, въ память 33-хъ лѣтней жизни Спасителя. Народъ шумитъ и толкается; стража бьетъ кнутами на право и на лѣво, и въ этой давкѣ вдругъ Арабы начинаютъ свои священныя пляски вокругъ часовни св. гроба, съ хоругвями и крестами. Не- царствованіе царя Мцхапла Ѳедоровича. Патріархъ три раза ладшъ свою бороду, и «не единъ волосъ не сгорѣлъ»; послѣ чего Гагара просилъ у патріарха проще*нія, что прежде тому огню не вѣрилъ, думая, что состав ляютъ его Греки своимъ умышленіемъ (Русскій Архжвъ 1865 г., дрдмѣч. г. Шугурова, стр. 22),