b000000942

158 замѣчу здѣсц что указанія на эту Маланью и на отправ- ленныя ею, на поминки кота, пиво и оладьи, введены въ текотъ картинки только въ изданіяхъ Елизаветинскаго времени, въ первыхъ-же изданіяхъ объ этой Маланьѣ не упоминается вовсе. Составитель котова погребенія былъ навЬрное рас- кольникъ, врагъ Петровскихъ нововведеній: въ поѣздѣ онъ помѣстилъ и богопротивную Петрову одноколку, запрещенную указомъ 1668 года, — и мышку съ таба- чишкомъ, за куреніе котораго, еще такъ недавно, рвали ноздри и били кнутомъ, — и лапти, плетеніе которыхъ Петръ вводилъ самымъ грубымъ, насильственнымъ обра- зомъ; онъ придѣлалъ коту и богомерзкіе, подбритые кот- скіе усы. Раскольники имѣли полное право радоваться ' котову погребенію, потому что этотъ котъ особенно пре- слѣдовалъ ихъ и ихъ бороды; они звали его антихри- стомъ и лютымъ звѣремъ крокодиломъ^ а на картинкѣ „отъ Христа паденіе антихриста" даже нарисовали этого послѣдняго въ образѣ Петра (№1016^1018). Въ числѣ нашихъ картинокъ есть и еще нѣсколько такихъ, которьтЯ) безъ всякой натяжки, могутъ быть отне- сены къраскольничьимъ изобрѣтеніямъ этого же рода. На двухъ изъ нихъ (№№ 37 и 38) представлена драка Бабы Яги съЕрокодиломъ; драка ихъ, повидимому, происходитъ изъ за сткляницы вина, которая стоить подъ кустомъ. Баба Яга въ чухонскомъ костюмѣ, съ чухонскими вы- шивками и въ чухонскомъ головномъ уборѣ, а подъ Кро- кодиломъ представлено любимое дѣтище Петрово — кора- бликъ; Баба Яга на № 38 даже нѣсколько напоминаетъ портретъ Екатерины въ обезображенномъ типѣ Моора по нѣмецкж, говорить по шведски»). Какъ пзвѣстио Екатерина была нѣ- сколько дней замужемъ за Шведскимъ капралонъ Раббе; она была взята въ плѢеъ Шереметьевымъ, а у него отнята Меньшпковымъ; здѣсь то увидадъ ее Пеіръ въ первый разъ (въ 1703 г.).