b000000941

ПАЛАТЫ БОЯРЪ РОМАНОВЫХЪ 63 6) На столбѣ подлѣ праваго клироса, въ Троицкомъ ооборѣ, гдѣ поставлено царское мѣсто, изображе- ны иконнымъ способомъ портреты царей Михаила Ѳеодоровича и Алѳксѣя Михаиловича. Все выше- изложенное доказываетъ, ч.то если, на основаніи обычая чагаихъ предковъ ХУП вѣка, не было оказано особаго вниманія къ тѣыъ монастырскимъ келіямъ, въ которыхъ имѣли временное пребыва- ніе въ 1613 г. Михаилъ Ѳеодоровичъ и мать его великая старица Марѳа Іоанновва, то на Ипатіев- скій монастырь вообще было обращено усиленное вниманіе Родоначальника Царствующаго ньшѣ въ Россіи Дома, Его благо честивыхъ родителей и по- томковъ, а также братіиИпатіевокаго монастыря и гражданъ г. Костромы Ч Послѣ указанны хъ выше щедротъ, изліянныхъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ и Его родителями на Ипатіевскій монастырь, его братію., рлугъ и кре- стьянъ, сьгаъ и наслѣдникъ перваго Царя изъ Фамиліи Романовыхъ, Царь Алексѣй Михаило- вичъ пожертвовалъ въ Ипатіевсщй монастырь хо- ругвь шитую золотомъ и серебромъ по червчатой кдмкѣ ^ и вообще показалъ много заботы о томъ, чтобы воцареніе Михаила Ѳеодоррвича въ Ипаті- евскомъ монастырѣ, это великое государственное ^ Здѣсь нельзя не упомянуть еще о слѣдующемъ обычаѣ, издревле соблю- даі!щ.е;5іся Ко.стрсдіичвми; «во ^ни праадпованія въ честь Св. Троицы и Св. Духа послѣ литургіи ііъ иоиастырскомъ сооор'Ь, народъ бо.цьшиыи массамп ходитъ рсііі^^рвдаті. дворецъ Царя Михаила Ѳео^^оров^^ча и это продолжается до вечера въ первый и второй день пра8дника>. Такой обычай дока8ьіваетъ,что народъ со- -храиилт? іііамятэ о в.оцареніи |1ихаила .Ѳродоровиѵа и ув^женіе къ Его долу, я монастырское начальство по тёмъ же чувсткамъ оберегало «царственную хра- мину » отъмассоваі.о посѣпіенія оной нросіыиъ народомъ и только во дни хра- моваго праздника ьъ мопасіырѣ разрешало всѣмъ и каждому обозрѣвать зпаме- ыитыя палаты. ^ Опис. Ипат. монастыря 1832 г., стр. 11.