b000000938

470 ЗОСИМА. ніе монастыремъ вступилъ б ііоля 1613 года; скончался въ монастырѣ 9 ноября 1625 года. За 12 дѣтъ управленія мона- стыремъ, какъ видно изъ сравнѳнія двухъ описей монастырскаго имущества, соста- вденныхъ въ началѣ и концѣ его упра- вленія, онъ «неславную и немногочело- вѣчную обитель» обратилъ въ знатную, богатую и многолюдную. При нѳмъ 4 октя- бря 1619 года царь Михаилъ Ѳеодоро- вичъ посѣтилъ Макаріевъ Унжѳнскій мо- настырь. Это путепіествіе совершилось по обѣщанію царскому «за нѣкоторыя его. угодника Божія, чудеса и помопі;ь, пока- занную ему, великому государю, и пре- честнымъ родителямъ его государскимъ во время ихъ государсііихъ печалей». «Бо воцареніи, царь умиленнѣ призывашѳ въ молитвахъ своихъ вѳликаго чудотворца преподобнаго Макарія Унженскаго, яко да царствія его всѣ мятежи и кровонро- литія утолятся и родителя своего, бла- женнаго архіерея Филарета, узритъ сво- бождена отъ іілѣна и въ царствующій градъ Москву пришедша. Положи же благовѣрный царь обѣщаніе свое пре- подобному Макарію въ молитвахъ своихъ^ яко аще молитвами его выніеречѳнная проніенія его царская Богъ исполнитъ, то паки свое шествіе сотворити въ чест- ную его обитель Унженскую и гробъ его цѣльбоносный видѣти и цѣловати, и по- клонѳніе сотворити, и обитель паче рас- пространити5... Посѣщепію обители ца- ремъ предшествовало оффиціальпое раз- слѣдовапіе о 74-хъ чудесахъ преподоб- наго Макарія. Ближайшимъ же послѣд- ствіемъ царокаго иосѣщенія обители были: а) наименоваше препод. Макарія вели- кимъ чудотворцемъ; б) повелѣніе «мона- стырь сей изъ царскихъ соаровип];ъ про- странпымъ строеніемъ устроити и весь чипъ монастырскій... учинити наравнѣ съ Соловецкимъ монастыремъ»; в) пожало- ваніе монастырю «.многихъ церковныхъ вепрей, такожде и многихъ селъ и земель съживупі;ими тамо христіаны», — Спасской пустыни съ 6 починками^ 3 займип];ами, пустошью, 3 пожнями и рыбными ловлями (жалов. грамоты 28 февр. и 29 окт. 1620 г.); г) разрѣшеніе игуменамъ обители ѣздить въ Москву къ царю и патріарху съ образомъ чудотворца и «со святыми во- дами», съ освобоиденіемъ отъ платы «проѣзжей головні,ины», «за перевозы» и др. пошлинъ; д) посѣш,еніе обители многими знатными лицами, внесшими ш;едрые вклады. Игуменомъ Зосимою устроены въ обители — надъ гробомъ препод. Макарія новый деревянный храмъ о 5 гдавахъ съ двумя придѣлами «на подволокѣ», храмъ на св. вратахъ, тра- пеза и въ ней храмъ; затѣмъ храмъ въ пожалованной Спасской пустынѣ и храмъ въ одной изъ вотчинъ монастыр- скихъ; накопецъ кедьи игумѳнскія, брат- скія, гостинныя, келарскія, казенныя, по- варенныя, амбары, чуланы, конюшни, ко.іодезь и проч. Многія , угодья осво- бождены были отъ оброковъ, а монастыр- скіе крестьяне— отъ подсудности мѣст- ттьтм ъ воеводамъ. Ж. Херсонскій, «Лѣтопиоь Макаріѳва Ун- женскаго монастыря Еоотромокой ѳпархіи». Вып. 1—1439-1682 Г.Г., стр. 13—37. Е. Здр -въ. Зосима, преподобный, игуменъ Соло- вецкаго монастыря; скончался 17 апрѣлл 1478 года. Родился въ Новгородской обла- сти въ селѣ Тоівуѣ, на берегу Онежскаго озера; быдъ сыномъ благочестивыхъ и за- житочныхъ родителей, которые обучили его грамотѣ и хотѣли женить, но онъ ушелъ изъ родительскаго дома и посе- лился сначала въ поморьѣ, на устьѣ рѣки Сумцы. Послѣ смерти своихъ роди- телей Зосима розда.іъ все доставшееся ему имупі;ество бѣднымъ и, встрѣтивпгась съ подвизавшимся на Соловецкомъ островѣ ипокомъ Германомъ, рѣшился отправиться туда для подвиговъ. Это было въ 1436 г., чрезъ годъ послѣ кончины другого Со.іо- вецкаго подвижника, преподобнаго Савва- тія. Препод. Зосима прожилъ на Соло- вецкомъ островѣ 42 года, своими вели- кими подвигами привлекъ туда многихъ иноковъ и мірянъ и, начавъ съ постройки на нѳобитаемомъ островѣ шалашей для жилья, устроилъ тамъ знаменитую Соло- вецкую иноческую обитель съ нѣсколь- кими церквами и множѳствомъ келій, служанку ю и до сихъ поръ высокочтимымъ мѣстомъ православнаго паломничества. Съ 1452 г. препод, Зосима былъ назна- ченъ игуменомъ основанной имъ обители. По его ходатайству Новгородское вѣче отдало во владѣніе монастырю Соловецкіе острова, а Марѳа посадница понсаловала ему вотчину. Въ 1471 г. онъ перенесъ въ Соловки мош;и преп. Савватія, почив- шаго въ с. Выгѣ на Волгѣ; самъ онъ причтенъ къ лику святыхъ на Москов-