b000000938

ЗОНТАГЪ. 455 нотерялъ памяти той, которая мнѣ его изъ пріязни подарила, и Мипіенскую доли- ну всегда вспоминаю, как,ъ точку земли, на которой я провелъ нѢскояьео часовъ пріятпо, беззаботно и свободно». Приспособденіе еъ реальной жизня, видимо, нелегко давалось молодой жѳнщинѣ. «Еакъ жаль теперь того времени, нишетъ М. А. Мойеръ, которое потеряно за пюпитрами и фортепіано! лучше бы было варить мыло и стряпать пашгетъ». А, П. одолѣіа хозяйскую пре- мудрость. Уже въ 1820 году М. А. Мойеръ обращается къ ней съ рядомъ практиче- скихъ вопроеовъ. «Слыша, что ты купила землю въ Крыму, я чрезвычайно бы желала знать возможный подробности о тамошнихъ мѣстахъ, не только о родѣ жизни, жите- ляхъ и домашней экономіи, но и о внѣпі- немъ хозяйствѣ. Генеральша Тучкова желала бы купить тамъ что-нибудь и про- ситъ описать величину, положеніе и родъ обрабатыванія твоей плантаціи. Имѣешь ли ты своихъ мужиЕОвъ, иди работаютъ дво- ровые люди на лифляндскій манеръ? Можно ли нанимать жителей, и что это стоитъ? Если ты перевезла своихъ мужи- ковъ, что стоила тебѣ перевозка? Мѣря- ютъ ли землю десятинами или какъ дорого приходится наша десятина? Уроженцы татары-ли, и очень ли лѣнивы? Гдѣ можно продавать продукты и можно-ли надѣяться на 6 проц. съ капитала? Не лучше ли поселиться въ степяхъ Одессы, если кли- матъ равно хорошъ? Чѣмъ насаженъ твой садъ, и какой хлѣбъ лучше сѣять? Можно ли надѣяться на пріятное обш;ество? Вотъ, милый другъ, какая куча вопроеовъ». Семейная жизнь А. П. сложилась очень счастливо: мужа своего она любила, и смерть его вызвала у ней безмѣрную скорбь. «Возвратяоь домой, пишетъ 13 сентября 1841 года П. А. Плетневъ, написалъ серьезное письмо Зонтагъ. Она, лишась мужа и оставшись въ бѣдности съ дочерью, для которой сочинила предестныя свои повѣсти и свяп];енную исторію, спра- шиваетъ, чѣмъ ей заняться. Совѣтовалъ ей писать иди біографіи изъ всѣхъ вѣковъ и народовъ для чтенія дѣтскаго, или раз- сказы изъ геніальныхъ творенШ, тоже всемірныхъ и для такой же цѣли». Скорбь была си.!і:ьная, но христіанская настроен- ность и вліяніе Мишенской среды отлили ее въ спокѳйное примиреніе съ жизнью. «Господь далъ намъ такъ много хорошаго въ жизни, что часто счастье наше въ собствеяныхъ нашихъ рукахъ, но мы не умѣемъ ни держать его, ни имъ пользо- ваться». Вотъ любопытныя ея размы- шления на эту тему въ тяжелую пору ея жизни. «Къ той наукѣ жизни, о которой вамъ пишетъ Жуковскій, надобно прибавить епі;ѳ и ѳтотъ классъ. Добрый нашъ Л^у- ковскій! Онъ все любнтъ подводить подъ систему. Но какіѳ тутъ классы? Кто при- зналъ бытіе Божіе (и кто можетъ не при- знать его?), тотъ не можетъ не признать и волн Его. И намъ дана свободная во.ія , иначе бы мы не имѣли отвѣтственности за дѣла наши; но наша воля ведетъ насъ по большей части ко злу, а всемогущая воля Господня изъ саиаго этого зла извлекаетъ благо. И такъ изъ этого признанія благой воли Божіей, воли всемогущей, истекаетъ все: и покорность, и смиреніе, и покой въ смиреніи, довѣренность, благодарность и любовь. Но вотъ гдѣ нуасно употребить всѣ силы души, чтобы взойти на Черную Вембергскую гору. А у кого въ жизни не бываетъ своей Черной горы? Для иного она крута, для другого отдоже. Иной бодрѣе, другой слайе; но у всякаго въ жизни есть Черная Бембергская гора. Она была и для Спасителя такъ тя- гостна, что, въ минуту страданія, и Онъ, Который все постигъ, еще будучи во плоти, вскричалъ: Боже, Боже мой! Векую мя оставилъ еси? — Но, взобравшись на верхъ горы, вы видите надъ годовою небеса, а у ногъ вашихъ царство Каше- мирское (Ьа сЬантіёге Іпйіепнѳ). Милый Жуковскій! Для него въ наукѣ жизни и самая наука и учитель были менѣе строги, чѣмъ для многихъ. И всему этому причиною его ангельская душа, испол- ненная благости, кротости, смиренія, не постигающая злобы даже и въ другихъ. Зато для него цвѣтетъ жизнь въ такую пору, когда для другихъ остались одни тернія» . Тяжело примирялась А. П. съ двумя фактами: два ея самые дорогіе іеловѣка— Жуковскій и дочь Машенька связали свою судьбу съ людьми не русскаго происхо- жденія. М. Е. Зонтагъ, единственная дочь А. П., вышла замужъ за австрійскаго консула въ Одессѣ Гуманста.ія. Зорко присматриваясь къ укладу жизни жены Жуковскаго, А. П. ясно видѣла, что въ сѳмьѣ великаго русскаго писателя, гор- дости Россіи, духъ не русскій.