b000000938

ЗЕРТИСЪ-КАМЕНСКІЙ— ЗЕФИРОВЪ . 367 Чтѳніи» 1867 г., № 11, стр. 207 — 209 и въ «Странникѣ» 1867 г., дек., стр. 106 — 113). Скончался 3 — въ 17 октября 1886 г. Смгірновъ, «Исторія Московок, дух. ака- дѳміи». М. 1879 г., стр. 396, 406, 411, 522.— Николаевъ, «Иоторич:. очѳркъ Московок. Никопаѳвскаго сиротокаго института». М. 1887 г. — Еедровъ, «Мооковокая дух. оѳми- нарія». М. 1889 г., стр. ЗЬ—Оміфновъ, «Уро- женцы ж дѣятѳпи Владимірской губ.» 1897 г., вып. П. — Языковъ, «Обзоръ жизни и трудовъ покоиныхъ рус. пиоатѳпѳй», вып. VI, стр. бб — 56. —«Московок. Вѣдомооти» 1886 г., №№288, 291.— «Московок. .ТІиотокъ» 1886 г., №№ 289, 290,292. — «Московок. Цѳрковн. Вѣдом.» 1886 г., №№ 43 — 45, 47. — «Правоспавн. Обозрѣніе» 1886 г., октябрь, стр. 413—416. — ^«Вопынокія Епарх. Вѣдом.» 1886 г., ^N^ 33, стр. 1076. — ■ «Жсторич:. Вѣотникъ» 1889 г., № 12. — «Москов- окій Некрополь >. Зертиеъ-Каменскій, Степаш Еон- стантиновичъ, сынъ молдавокаго дворя- нина, прибывшШ въ Россію около 1691 г. Вдестящія способности его и знаніе язы- ковъ молдавскаго, гречѳскаго и турецкаго обратили на него вниманіе гетмана Мазепы, и онъ сдѣлалъ его своимъ переводчикомъ. Отправляясь къ Карлу XII для осуще- ствленія своихъ преступныхъ вамысловъ и не будучи увѣрѳнъ въ преданности къ себѣ 3-са, Мазепа оставилъ его въ Вату- ринѣ и приставилъ къ нему для наблю- дѳнія полковника Чичелу. Когда-же вѣро- ломное предательство Мазепы обнаружи- лось, 3-съ, вѣрный долгу службы, сталъ убѣждать сердіоковъ (гетманскую гвардію), «чтобы они отстали отъ предателя и по- корились царю». Такое поведеніе 3-са не ускользнуло отъ вниманія полковника Чи- челы, и послѣднШ, не имѣя права, вслѣд- ствіе важной должности, занимаемой 3-сомъ, лишить его жизни безъ гетманскаго вѣ- дома, приковалъ его къ пушкѣ, а тѣмъ временемъ послалъ гонца къ Мазепѣ за инструкціями. Къ счастью 3-са Ватуринъ былъ взятъ русскими, и онъ, избѣжавъ казни, былъ награжденъ царемъ помѣстьемъ въ Нѣжинскомъ полку. 3-съ скончался въ Нѣжинѣ 16 марта 1722 г. шестидесяти двухъ лѣтъ. Старшій сынъ его Андрей, въ монашествѣ Амвросій, впослѣдствіи архіенископъ Московскій, былъ убитъ чер- нью въ Москвѣ во время чумы. Вамтылиъ-Ваменекій^ «Словарь достопа- мятныхъ людей русской землиг, т. II, стр. 400 — 401. — Соловьевъ, «Иоторія Роооіи», кн. VI, стр. 1037, примѣчаніе 1-ѳ. Зѳфировъ, Михаилъ Михайловичъ, протоіерей, профессоръ Казанской духов- ной академіи; родился 6 января 1826 г., скончался 4 марта 1889 г. Онъ былъ сынъ благочестиваго, но бѣднаго и мно- госемейнаго пономаря села Полтевыхъ Шацкаго уѣзда, Тамбовской губерніи; сначала учился въ приходскомъ и уѣзд- номъ духовпыхъ училищ ахъ г. Шацка, затѣмъ съ 1 840 г. продолжадъ свое обра- зованіе въ Тамбовской дух. семинаріи и закончилъ его въ 1846 — 50 гг. въ Казан- ской дух. академіи. При крайней бѣд- ности онъ во все время обученія отли- чался благонравнымъ поведеніемъ, рели- гіозною настроенностью и преданностью наукѣ. Въ академіи онъ велъ почти за- творническую жизнь, изучилъ нѣмецкій языкъ и перечиталъ массу нѣмецкихъ книгъ изъ академической библіотеки. Лю- бимыми его науками были словесность и монголовѣдѣніе, много переводилъ онъ съ нѣмецкаго богословскихъ статей, неревелъ цѣлый курсъ христіанской морали Гир- шера, для кандидатскаго сочиненія взялъ тему по миссіонерскимъ предметамъ — «Ду- ховное пѣстунство или частное попеченіе священника о своихъ пасомыхъ» и тогда уже намѣтилъ свое будущее служеніе церкви; отъ монашества онъ отказался, но на пастырское служеніе въ священ- номъ санѣ смотрѣлъ высоко и сряду при- нялъ бы его, если бы представился къ тому случай. По окончаніи курса онъ б ыл ъ назначенъ въ Саратовскую дух. се- минарію преподавателемъ логики, нсихо- логіи и патристики, но черезъ годъ пере- шелъ уже въ академію на каѳедру патро- логіи. Здѣсь онъ нримкнулъ къ существо- вавшему тогда въ академіи бакалавр- скому литературному кружку, полюбилъ и новую тогда еще науку — патрологію, ко- торую читалъ 5 лѣтъ, и составилъ по ней обстоятельный лекціи. Въ «Православномъ Собесѣдникѣ» были напечатаны первые его литературные труды по патристикѣ: «Посланія св. Игнатія Богоносца, съ пре- дисловіемъ къ переводу ихъ» (1855 г., кн. I) и «Жизнеописаніе преп. Максима Исповѣд- ника» (противъ ложныхъ мнѣній расколь- никовъ 1857 г., кн. II — ІѴ);послѣ въ ѳтомъ же журналѣ печатался переводъ «Дѣяній вселенскихъ соборовъ» съ участіемъ въ этомъ трудѣ и 3— ва. Въ 1854 г. онъ оиредѣленъ былъ въ академію на долж- ность эконома, просилъ опредѣлить его