b000000938

ЗЕМБНИЦКІЙ— ЗЕМЕЛЬГАКЪ— ЗЕМЕНЦЕАЯ. 351 ъодство Еъ систематическому опредѣленію ископаемыхъ растеній>, ч. I (1832 г.), «Еонхиліологія, или изложеніе свѣдѣній о раковинахъ и животныхъ, производящихъ оныя», ч. I. (Спб. 1831 г.). 3-цкій имѣлъ громадное вліяніе на своихъ учениковъ, развивая въ нихъ вкусъ и охоту къ пред- метамъ естественно-историческимъ. Скон- чался онъ 6 ноября 1851 г. «Записки Импѳрат. С.-Пѳтѳрбургскаго минѳражогичеокаго общества», 2-ая оерія, часть П, стр. 316 — 319. — Гриворьевъ, «Импѳ- раторскій О.-Пѳтѳрбургокій унивѳрситѳтъ», стр. 25, 40, 60, бб, 62, 71, 80, 110. — ^«Сынъ Отечества» 1851 г., ноябрь, стр. 80.— РемиаЭм, Словарь, X. П.— «ІІетербургокій Некрополь». Мих—въ. Збмѳльгакъ, Яковъ Ивановичъ, въ 1800 г. былъ признанъ по засвидѣтѳль- ствованіи г. адъюнктъ -рѳЕТора Гордѣева и профессоровъ Козловскаго и Шубина «назначеннымъ» въ академики, и ему была задана программа на званіе академика «сдѣлать мраморный бюстъ покойнаго президента Ивана Ивановича Бецкаго съ придичнымъ пьедесталомъ». По исполне- ніи этой работы 3 — къ былъ признанъ въ 1804 году академикомъ. Бюстъ И. И. Бецкаго и въ настоящее время сохра- няется въ Академіи Художествъ. Петровъ, «Матѳріапы къ исторіи Акаде- міи Художествъ», т. I, стр. 412. — «Старые Годы», 1907 г., №№ 7 — 9, стр. 282. Зѳмѳнцкая (рож. Гагаткевичъ), Элеонора, писательница, родилась въ 1819 г., рано осиротѣвъ, воспитывалась въ домѣ своей бабушки, г-жи Лущевской, подъ руководствомъ которой получила отлич- ное домашнее образованіе. Серіозное чте- ніе и постоянное обпі,ество взрослыхъ лю- дей повели за собою раннее развитіе душевныхъ силъ дѣвушки, и 12 лѣтъ отъ роду она уже сотрудничала въ «Бгіеп- П ІІП 1 (]1а йгіесі» («О Ызііогуіроміѳі», «О ваЕГойасЬ ріепі^йпусЬ га сЫпЬпе ро8І;§ркі» и др. статьи), а на четырнадцатомъ году помѣстила въ «Ту§о(іпіки РоІ8кіпі> свое первое разсуждевіе — правда, не вполнѣ самостоятельное — о воспитаніи жен- щинъ («МуШ о тѵусііоѵаши коЪіеЬ). Въ 1834 г. Элеонора Гагаткевичъ вышла замужъ за художника Антона Земенцкаго и вскорѣ послѣ свадьбы отправилась съ пимъ въ заграничное путешествіе. Про- должительной остановкой въ Краковѣ она воспользовалась для пополненія своего образованія; затѣмъ слушала лекціи по философіи въ Дрездѳнѣ и временно при- страстилась къ нѣмецкимъ философамъ, которые смѣнили ея раннее увлеченіе сенсуалистами и спиритуалистами. По возвращеніи изъ-за границы 3-кая посе- лилась въ своемъ имѣніи ТггуІаІкоАѵіе и здѣсь почти безвыѣздно прожила 6 лѣтъ, занимаясь хозяйствомъ, воспитаніемъ своихъ дѣтей, чтеніемъ' и отчасти лите- ратурнымъ трудомъ. Въ это время она пи- сала біографіи ученыхъ и поэтовъ для «Ма- §а/упа Ро \ѵ82есЬпе §о» и съ 1839 г. была постоянной сотрудницей «Ріег-ѵѵіовпка» — журнала, въ которомъ работали исклю- чительно женп];ины. Еъ этому же періоду ея сельскаго уединенія относится и тотъ душевный переворотъ 3-кой, который за- ставилъ ее отказаться отъ Гегеля и усердно искать примиренія философіи съ религіей. Въ своей статьѣ «Муйі о йІогоШ» («ВіЪІ. \Ѵаг82.» 1841, 1 П) она смѣло подвергла критикѣ очень еще распространенное въ то время гегеліанство, какъ несогласное съ христіанскимъ ученіемъ, и для попу- ляризаціи своихъ философскихъ идей въ 1841 г. занялась изданіемъ журнала <Ріе1 §Г2ут», въ которомъ приняли у частіе виднѣйшіе польскіе писатели 40-хъ го- довъ. НедостатоЕЪ матеріальныхъ средствъ, а главное, болѣзнь и нѣкоторыя семей- ныя обстоятельства заставили ее, однако, въ 1846 г. прекратить редактированіе этого журнала и на время опять посе- литься въ деревнѣ. Тѣмъ времѳнемъ въ 1843 г. вышло въ свѣтъ важнѣйшее сочиненіе 3-кой «Муйі о -«ѵусііоѵапш коѣіеі;». Вопросъ о женскомъ воспитаніи, занимавшій авторшу еще въ юные годы, нашелъ себѣ зрѣлое обсуждение въ этой работѣ и былъ рѣшенъ въ томъ смыслѣ, что при воспитаніи женщины слѣдуетъ прежде всего заботиться о развитіи въ ней лучшихъ сторонъ человѣка. Продол- жѳніемъ этого труда служила большая работа 3-кой, оставшаяся незаконченной: «Киг8 паик туугзхусЬ йіа коЪіеІ;» (вы- шелъ • только первый томъ: психологія, эстетика, педагогика и мораль, 1863 г.). Поворотъ въ сторону религіи, намѣчав- шійся въ обществѣ послѣ тревожнаго 1848 г., облегчилъ 3-кой распространеніе ея философскихъ взглядовъ, которые нашли себѣ полное отраженіе въ ея сочиненіи «2агу8у Шогойі каІоИскіеі» (1857 г.), изображающемъ тѣсную связь между зна-