b000000938

178 ЗАИКОБЪ— ЗАЙЦЕВОШЙ. ихъ природу, климатъ и географическое положепіе. Въ ііодѣ 1775 года онъ отпра- вился дальше къ острову Унимаку, гдѣ ѳкипажъ его промыпілялъ три года, между тѣмъ какъ 3 —ковъ занимался описаніемъ острововъ и исправилъ, между прочимъ, ошибку кап. Креницына, положившаго 0. Унимакъ и др. 5-іо градусами запад- иѣе. Видя здѣсь расположенность жите- лей Аляски къ русскимъ, 3-ковъ при посредствѣ жителей острова Унимака, поддерживавшихъ сношеніе съ Аляскою, пытался обратить ихъ въ русское под- данство, и попытка эта увѣнчалась ча- стичнымъ успѣхомъ: въ бытность тамъ англійскаго капитана Кука, на вопросъ жителямъ, подъ какою державою они на- ходятся, послѣдніе, въ знакъ своей за- висимости отъ Россіи, показывали рас- писки въ пріемѣ звѣрей, данныя имъ отъ 3-кова. Послѣ этого 3-ковъ отпра- вился къ острову Исаноку; описавъ его, а равно и близъ лежаш;іе острова Сан- нахъ, Унгину и Кадьякъ, онъ двинулся обратно къ островамъ Унимаку, Атту и КоммандорсЕОму, а оттуда въ устье Охотскаго порта, куда прибылъ 23 іюля 1778 года, привезя съ собою, кромѣ ясака, принадлежаш;аго казнѣ, много мѣ- ховъ. Въ 1783 году 3-ковъ, видѣвшій въ Камчаткѣ карту Еука и слышавшій отъ его спутниковъ о Вилліамовѣ проливѣ, снова отправился къ американскимъ бе- регамъ и достигъ Чугацкаго залива. Про- мыслы и здѣсь шли удовлетворительно, но чугачи неожиданно напали на промыш- ленниковъ и заставили ихъ отступить къ Алеутской грядѣ. «Мѣсяцѳоиовъ историчѳскій и географи- чѳокій» на 1782 г., стр. 138 — 160. — Справоч- ный энциклопѳдичѳскій словарь Отарчев- с^аго, 1855 г., т. 4, стр. 342. — Настольный словарь Толля, т. И, стр. 184. Зайцевекій, Алексѣй Лковлевичъ, «богосювъ» поморскаго старообрядческаго толка, Зарайскій купецъ, род. въ 1759 г., умеръ въ 1803 г. Павелъ Любопытный такъ характеризуетъ его: «Мужъ благоче- стивый, ученый, даровитый и твердаго духа, знатный писатель анологіи противъ враговъ благочестія, утверждаюп);ихъ во еретическомъ крепі,еніи бытіе Святаго Ду- ха и очищеніе первороднаго грѣха; отлич- ный побѣдитедь бракоборства и заблужде- ния грубыхъ ѳедосіянъ; не разъ торже- ственно поражавшій грубое заблуждение старообрядцевъ и слѣпоствующей нѣтов- щины. Мужъ былъ тш;ательный въ сози- даніи церкви и устройствѣ ея благолѣпія. Онъ былъ рѣдкій зодчШ (построилъ Покров- скую часовню въ Москвѣ, разрушенную въ 1837 г.), и знатный пѣвецъ своей цер- кви. Его отличные таланты гремѣли въ Москвѣ, Зарайскѣ и прочихъ странахъ у всѣхъ церквей старовѣрства и у знат- ныхъ особъ вышняго круга. Онъ былъ славный заступникъ Христовой церкви и обличитель всѣхъ враговъ ея>. Его сочиненія: 1) «Книга о святомъ еретическомъ крен^еніи, въ разныхъ родахъ расположенная подлинными изображеніями святыхъ отецъ и духомъ Христовой цер- кви разныхъ вѣковъ противъ зловѣрныхъ вралей и глупцовъ, настоятельно утвер- ждаюпіихъ» что крещеніе, произведенное или каѳолическою формою, или еретиче- скимъ образомъ, отъ оныхъ церквей, оба имѣютъ въ себѣ наитіе Святаго Духа и ими первородный грѣхъ очищается»; 2) «Дватцать отвѣтовъ ревностнымъ лю- бителямъ догматизма и обрядовъ Никона патріарха и содружниковъ Московскаго митрополита Платона, не разъ обозрѣвав- шаго" оные съ изумленіемъ»; 3) «Апологія противъ заблужденія нечестивыхъ брако- борцевъ, отвергающихъ въ Х^ристовой цер- кви вѣчность брачнаго бытія и утверждаю- щихъ настоятельно, по грубости своей, что существо супружеской тайны состоитъ въ пресвитерскомъ вѣнчаніи, а не въ вѣч- ности обѣта сочетовающихся лицъ»; 4) сРазсужденіе о явномъ заблужденіи и упор- ствѣ старообрядцевъ, о ихъ суевѣрномъ благоговѣніи и привязанности къ бѣг- ствующему священству, нечестивой и лож- ной хиротоніи внѣшнихъ»; 5) «Оуліде- ніе о бытіи въ мірѣ антихриста и нѣко- торыхъ его отношеній, клонящихся болѣе до обоюднаго мышленія, духовнаго и чув- ственнаго»; 6) «Пять отвѣтовъ Павлу Онуфріевичу Любопытному, усвоящихъ израженіе благочестивый не единственно каѳолику, но и внѣшнимъ», и 7) «Объяс- неніе Московскому митрополиту Платону о законномъ бракосочетаніи Московскаго купца Василія Ѳедорова Монина, учинен- наго по обряду Поморской церкви». По свидѣтельству Любопытнаго, 3-кій оста- вилъ и другія творенія въ провѣ и сти- хахъ, но они не 'дошли до насъ. Н. Попевъ, «Сборникъ для исторіи старо- обрядчества» (т. II. М. 1866 г., ватапогъ