b000000937

342 РОЗАВЕНЪ. члена Ордена, и, отличаясь замѣчательноіо настойчивостью, доходившею до упрямства, сталъ дѣлать среди православныхъ значи- тельныя совращенія въ латинство. Въ то же время онъ былъ преФектомъ ученія и клас- совх въ благородномъ пансіонѣ Католи- ческой Коллегіи, великолѣпно устроенномъ извѣстнымъ патеромъ Груберомъ, и чи- талъ ФилосоФІю въ этой Коллегіи. Роза- венъ вскорѣ пріобрѣлъ большую извѣст- ность; едва-ли кто-нибудь другой изъ іезуитовъ еовершилъ столько совращеній среди русскихъ дамъ и знатной молодеяш, сколько ихъ сдѣлалъ Розавенъ. Онъ обра- тилъ въ католичество княгиню Елизавету Голицыну и былъ съ нею въ перепискѣ, содѣйствовалъ обращенію извѣстной С. П. Свѣчиной и племянника министра просвѣ- ш,енія и духовныхъ дѣлъ князя А. Н. Го- лицына — князя Александра Голицына, вос- питанника благороднаго іезуитскаго пан- / сіона, и др. Послѣдствіемъ этого обраще- : нія явился указъ 15-го декабря 1815 г. объ ! изгнаніи іезуитовъ изъ Петербурга въ I 24 часа. При появленіи статей, небдаго- і нріятныхъ іезуитамъ, Розавенъ, какъ са- мый Фанатическій врагъ православія, ви- салъ онроверясенія какъ на нихъ, такъ и на всѣ еочиненія въ русской и Француз- ской литературахъ, нанравленныя противъ ученія латинской церкви. Розавенъ явился противникомъ воззрѣній Ламеннэ, Стурдзы и другихъ такъ называемыхъ раціона.ш- стическихъ идей. Помимо этого онъ со- ставлялъвсѣ полемическія и важныя оффи- ціальныя бумаги по Ордену іезуитовъ при нреемникѣ Грубера (умершаго въ 1805 г.)— Бржозовскомъ и постепенно пріобрѣлъ , огромное значеніе въ Орденѣ, По смерти Бржозовскаго въ 1821 г. и по изгнаніи іезуитовъ вообще изъ Имперіи Розавенъ переселился въ Римъ въ качествѣ пред- ставите.ія Ордена іезуитовъ, находящихся во Франціи, велъ полемику съ Ламеннэ, писалъ еочиненія, былъ въ то же время проФессоромъ богословія въ главной Кол- легіи, консультаптомъ разлпчныхъ кон- грегацій и членомъ Постояннаго Святого Трибунала. Онъ скоро подчинилъ своему вліяыію папу Льва ХП, питавшаго нерас- нолоягеніе къ іезуитамъ. При всей своей умственной дѣятельности Розавенъ строго соблюдалъ веѣ предписанія и обряды Ка- толической Церкви и Ордена и очень забо- тился, чтобы и другіе члены соблюдали ихъ точно такъ же исправно. Онъ ни- сколько не обращалъ вниманія на свои личныя потребности и нужды и не имѣлъ начего излишняго, а лишь необходимое, такъ что обстановка, въ которой онъ жилъ, была до крайности скромная. Забывая свои годы, онъ во время страшной холеры 1837 г. въ Римѣ посѣтилъ и исповѣдалъ, говорятъ, до 25 тысячъ больныхъ. Во время Рево- люціи, охватившей Италію въ 1848 г.. Ро- завенъ неутомимо успокаивалъ волновав- шихся. Папа Пій IX для успокоенія не- довольныхъ нашелъ нужнымъ предложить генералу Ордена распустить его членовъ. Они всѣ покинули Римъ, при чемъ гене- ралъ (въ то время Ротанъ — КооіЬап) уѣхалъ во Францію, а Розавенъ, пред- видя, что это разсѣяніе продолжится не мало времени, перебрался въ Сорренто (близъ Неаполя), по приглашенію англій- скаго семейства Нивъ (Кеаѵе), имѣя въ виду склонить главу семейства въ лоно католической церкви. Но вскорѣ онъ иолу- чилъ приказаніе ѣхать по дѣламъ Ордена во францію. Послѣ свиданія въ Ротаномъ онъ посѣтилъ различныя мѣста Франціи, Бельгіи и Англіи, видѣлся съ родственни- ками своими въ Бретани и въ 1850 г. при- быль въ Марсель. Тѣмъ временемъ папа Пій IX возвратился изъ Гаэты въ Римъ, а за нииъ прибыли въ священный городъ и іезуиты, въ числѣ которыхъ былъ и Розавенъ, тогда уже 78-іітній старикъ. Вскорѣ силы совсѣмъ его покинули, и онъ умеръ 2-го апрѣ.ія 1851 года. Розавенъ былъ торжественно погребенъ въ Римѣ, въ церкви Іисуса Христа, въ капеллѣ Св. Франциска Ксавье. Розавенъ написалъ слѣдующія еочиненія: (іСоіі8І(іёгаі.іоп8 впг 1а йосігіпе еЬ Гезргіі сіе Гёдіізе огІЬосІохе, раг ип іеипе Еизве», 1816 (написано по поводу обращенія въ католичество князя Александра Голицына); «Ьа ѵёгііё сІёГепсІие еі ргоиѵёе раг Іез Міз, соп1;ге іез саіош- піез апсіеппез еі тосіегпез», Роіоігк. 1817 (написано въ защиту іезуитовъ, противъ еочиненія Чирнера (ТгзсЬігпег) нодъ за- главіемъ «О напѣ и іезуитахъ»); Пта^і пай ѵусЬотапіет нііосігіегу», Полоцкъ («Раз- сужденія о воспитаніи юношества»). Роза- венъ не владѣлъ польскимъ языкомъ и давалъ переводить свои еочиненія на поль- скій языкъ другииъ лицамъ; «Геродотъ и Діодоръ Сакульскій»; «Разсужденія о лю- дяхъ, жившихъ въ столѣтіи мипувшемъ»;