b000000937

282 РОГОВЪ. ніяхъ, такъ и въ письменныхъ отвѣтахъ Роговъ, равно какъ и его товарищи, вы- ступилъ крайнимъ приверженцемъ наруж- ной набожности я церковной обрядности; выдвинутые въ началѣ основные догматы протестантства отступили впосдѣдствіи совсѣмъ на второй пданъ, давая мѣсто культовымъ пререканіямъ. По окончаніи преній Роговъ усиленно работалъ на Пе- чатномъ Дворѣ до ноября 1649 г, Книги, изданныя подъ его сиотрѣніемъ при на- тріархѣ іосифѢ , отличаются отъ предшест- вующихъ: справщики заботились объ очи- щеніи слога и языка; не довольствуясь перепечатками раннихъ изданій и сознавая неудовлетворительность книгъ, они спра- влялись не только съ дравне - русскими списками, но и дѣлали попытки исправлять книги по греческимъ; наконецъ, при нихъ впервые въ книгахъ Московской печа,ти появились статьи, заимствованныя изъ ' іонгно - русскихъ изданій, равно какъ печа- тались труды южно - русскихъ ученыхъ. Въ ноябрѣ 1649 г. Роговъ былъ удаленъ со службы на Печатномъ Дворѣ и лишенъ скуФьи, вѣроятно, по указанію Никона, бывшаго въ то время Новгородскимъ ми- трополитомъ, за то, «что въ книгѣ Ки- рилла Іерусалимскаго въ двоестрочіи не дѣломъ полояіилъ, что христіанамъ муче- нія не будетъ». Но, несмотря на постиг- шую опалу, Роговъ не потерялъ значенія и въ іюлѣ 1650т. былъ, вмѣстѣ съ избран- ными людьми, отправленъ правительствомъ во Псковъ для усмиренія мятежниковъ. О дальнѣйшей его судьбѣ свѣдѣній не сохранилось. Митр. Евгеній, Словарь духовныхъ писателей (Михаилъ); И. Мансветовъ, Какъ у насъ правились церковвыя книги — «Прибавлевія къ твореніямъ Св. Отецъ» 1883 г., т. IV, стр. 514 — 574; В. Румян- цевъ, Зданія Московскаго Печатнаго Двора — «Древности. Труды Моск. Археол. Общ.» 1870 г., т. 2, стр. 12; П. Николаевскій, Московскій Пе^ чатный Дворъ при патр. Никонѣ — «Христ. Чте^ ніе» 1890, сент. — окт., стр. 463 — 467; 1891, явв.— февр., стр. 147 — 186; А. Лиловъ, О такъ лазы- ваемой Кирилловой киигѣ, Казань. 1858 г.; Н. Ѳ. Каптеревъ, Патріархъ Ііиконъ, какъ церковный рѳФорматоръ и его противники — «Прав, Обозр.» 1887 г., Л?: 1, стр. 146 — 163; А. Голубцевъ, Пре- нія о вѣрѣ, вызванныя сватовствомъ кор. Валь- демара, гл. Ш, Ѵ, УП — «Чтен. въ Общ. Любит. Духовн. Просвѣщ.» 1891 г.; Его же, «Памятники преній о вѣрѣ возникшихъ по дѣлу корол. Валь- демара», М. 1892 г.; Д. Цвѣтаевъ, Литературная борьба съ протестанствомъ въ Моск. Госуд., М. 1887; Никольскій, Матеріалы для исторіи полемики противъ Лютеранства — «Правосл. Собесѣдн.» 1861 г., ч. II, с. 241—276, 391—418; Матеріалы для исторіи раскола, т. 1, с. 155, т. VI, с. 153; О. М. Соловьевъ, Исторія Россіи, нн. II, т. X, с. 1546. А. ШИ'ЛОвъ. Роговъ, Павелъ Игттьевгічъ, педагогъ, воспитатель, инспекторъ классовъ 1-го Ка- детскаго Корпуса; происходилъ изъ оберъ- ОФПцерскихъ дѣтей, родился 11-го марта 1833 г., умеръ 21-го мая 1892 г., въ Пе- тербургѣ. Учился первоначально въ Благо- вѣщенскомъ Приходскомъ, а затѣмъ въ Сампсоніевскомъ Уѣздномъ Училищахъ, среднее образованіе нолучилъ въ Третьей Петербургской Гимназіи, откуда поступилъ въ С.-Петербургскій Университетъ, на раз- рядъ естественныхъ наукъ Физико - Мате- матическаго Факультета, и пробылъ тамъ до 1855 г., когда окончилъ курсъ ео сте- пенью кандидата. Тогда было время воз- бужденія педагогическихъ вопросовъ въ нашемъ передовомъ обществѣ, и Роговъ, чувствуя стреміеніе къ дѣятельности пе- дагогической, бросилъ свою спеціальность и сталъ учитедемъ русскаго языка и исто- ріи въ частныхъ учебныхъ заведеніяхъ, преимущественно женскихъ, Въ самомъ началѣ его учительской дѣятельности, по словамъ самого Рогова, руководителемъ и наставникомъ его сдѣлался К. И. Май, директоръ частной Гимназіи въ Петер- бургѣ. Подъ обаяніемъ этой школы изъ Рогова выработался прекрасный учитель- воспитатель, который умѣлъ пробудить въ ученикахъ сознаніе собственнаго достоин- ства, умѣлъ и самъ быть человѣкомъ въ отношеніи ихъ и ихъ училъ быть людьми. Гуманность проявлялась у него во всемъ. Въ то время умѣли цѣнить преподавате- лей и выдвигали ихъ. Качества молодого учителя стали извѣстны Императрицѣ, и 2-го января 1865 г. онъ былъ пазначенъ инспекторомъ классовъ во вновь откры- тый Александровскій Орловскій Инсти- тутъ. Здѣсь Роговъ всецѣло отдался ра- ботѣ. Столкнувшись лицомъ къ лицу съ практикой воспитательнаго дѣла, онъ въ это время и выработалъ въ себѣ тотъ взглядъ на воспитаніе молодежи, кото- рому оставался вѣренъ до гробовой доски. По своимъ убѣжденіяиъ и по своему об- разу дѣйствій Роговъ былъ горячимъ но- борникомъ гуманнаго воспитанія. Онъ принадлежалъ къ той плеядѣ педагоговъ- новаторовъ, которые воспитывались подъ , вліяніемъ статей Пирогова, Рѣдкина,