b000000936

чистоты и безыскусственности. Ивановцы. не терпели лжи, обмана и только изредка позволяли себе поль- зоваться хозяйскими красками для домашнего обихода, а их жены и дочери отличались необыкновенной нрав- ственной и физической чистотою: никто не знал слу- чая, чтобы девушка выходила замулс уже лишенною невинности, и не было примера, где бы жена нару- шила обет «супружеской верности». «Жили все по- просту, без всяких новейших затей, да больно уж жили-то тогда мы хорошо, — рассказывал нам один семидесятилетний' старик, — -без всякого лукавства, по всей чистой правде все у нас было, ну и бог не за- бывал нас. Помянешь прошлое-то времечко, экая жизнь тогда была, господи 1» Это одна сторона тогдашней жизни, а вот — другая. Рядом с этой хорошей и довольной жизнью и об руку с развитием местной индустрии выступило нечто до того странное и никак уже не г;:рконировавшее с тем, р чем мы сейчас говорили и что иначе нельзя назвать, как протестом против нового направления жизни: почти с самого возникновения фабричного производства в с. Иванове начинаются разбои, воровство, поджоги. От них страдают крестьяне, гибнут целые сотни домов и различных построек, разрушается в конец то, что было создано трудом и усилиями рабочей массы. Один из историографов с. Иванова, г. Полушин, в своей статье «О ситцевом производстве в с. Иванове», по- мещенной в «Вестнике промышленности» за 1860 г., объясняет данное явление «грубою местью» со стороны недовольных. Приведем его слова. Говоря о том, что выгодные заработки привлекали в с. Иваново «сосед- ний народ» и что оно было рассадником промьшілен- 27