b000000936

.■г !-:і рики теперь отдыхают, изредка лишь выезжая в 'со- седний лес за дровами и от скуки справляя кое- что по дому; молодицы и девки усаживаются за «станы», ткут холсты и полотна; молодежь, мужчи- ны запасаются лучком и идут в разные концы. Рос- сии бить шерсть или на другие какие промыслыі. -На пасху они возвращаются по домам, принося с собою зимние заработки, и с весны опять принимаются за свою кормилицу — землю. Сам помещик от них да- леко — он живет в столице; барщины никто не знает: все живут на оброке. Отличительной чертой нравов того времени служили; прямой характер, честность и безмерная доброта землевладельцев-ивановцев. О пьянстве и других печальных спутниках фабричной жизни, которыми так богато современное Иваново, никто в ту давнюю пору и понятия ие имел, даже нет никаких указаний на то, был ли хотя один ка- кой-нибудь кабак во всем селе. Но вот в эту жизнь врывается новый элемент. В 1750 г. возвращаются из Шлиссельбурга двое крестьян, долго там жившие; вместе с заработками они приносят на свою родину неведомый никому из их земляков ~ талисман;, секрет составления красок и набивки ситца. На следующий год в Иванове явля- ется первая ситцевая фабрика; на ней сто набивных и ткацких станков. Насадители этой новой промыш- ленности — Бутримов и Соков, крестьяне, вернувшие- ся из Шлиссельбурга. Спустя год в Иванове заводится другая фабрика уже с -300 набивных и ткацких стан- ков; основатель ее — крестьянин Грачев, человек также возвратившийся недавно с «чужой стороны»: он жил на ситцевой фабрике в Москве. С появлением этих 14