b000000930

Не менее того отлично от раннего зодчества и понимание массы, где стена сверху донизу едина, и закомары не являются ее изгибом, а как бы лишь фигурным аттиком, лежащим на горизонтальном карнизе. Никаких сложных масс здесь почти уже нет. Когда в 1611 г. возобновляли Пятницкую церковь, а в 1621 г. Введенскую, то, конечно, не задавались реставрационными задачами, лишь заложив из'яны в стенах и покрыв крыши тесом. В XVIII в. почему-то понадобилось у Введенской церкви устроить главу; не тогда ли выпол- нен ее сомкнутый свод, дающий единство внутреннему простран- ству, лишившемуся своих четырех столбов? В 1660 г. Подольский монастырь был обращен в приход- скую церковь. К 1554 г. относится построение Духовской церкви в Лавре. Она явно подражает Введенской на По- доле, но более роскошна; как и последняя, употребляя изразцы, Духовская церковь получает их в виде пояса балясинок, какой мы встречаем в храме Ризположенья Московского Кремля еще 80-х годов XV в. Таковая реминисценция повлияла и на положение пояса, кото- рый опускается ниже пят закомар, однако оставаясь значительно выше своего положения в XV в. Сошест- венский храм едва ли не самый элегантный во всей Лавре, не исключая и Троицкого собора. Покрытие храма было, конечно, по ярусам закомар, что совер- шенно явствует из характера крутой кровли, под которой должны эти закомары сохраниться. Несколько 233