b000000930

времёни изменения. Вся она резана из дерева, но, например, голова сделана из особого куска дерева и не вполне пригнана к туловищу. По мантии набита типичная для XVI в. басма> взятая с каких-то икон и вырезанная крестиками, воспроизводя крещатые одежды, столь известные па новгородским иконам; басма эта различного проис- хождения и наколочена, вероятно, не ранее XVII в. Статуя, как известно, держит церковь, что уста- навливается верхушкой предмета в его левой руке. Между тем, эта верхушка новая и в руке, в дей- ствительности, находится зубча- тый город, а не церковь. Встре- чаются древние статуи Николы Можайского (от XVI в.), держащего город, т. -е. крепость с стенами, башнями, домами и церквами. Однако, следует отметить, что су- ществует северно-русская малень- кая каменная иконка с изображе- нием Николы, держащего в левой руке что-то в роде церкви или Рис. 193 кивория, но в правой руке у этого Николы меча нет, и потому он не может считаться воспроизводящим Николу Можайского. Лицо Николы ни в какой мере не соответствует обычному Николе с широкой головой и курчавой бородой бачками. Тип Николы Можайского, с его узким длинным лицом и бородой, с сдавленными висками, скорее — западный. Об этом происхо- ждении, говорит постановка ног с обоими согну- тыми коленами. Здесь нет ни византийской эллини- стической схемы, идущей еще от Лизиппа, ни рус- 191