b000000930

ресные памятники, однако, есть и вне стен мона- стыря; частью они принадлежат тому же монастырю. Воскресенский монастырь, названный „Новым Иерусалимом", был задуман Никоном, как воспро- изведение Иерусалима старого, воспроизведение его храмов. Конечно, не надо думать, что Никон задался целью художественного воспроизведения стиля. Дело шло об Одной иконографии памятника зодчества — храма Воскресения в Иерусалиме, о топографической номенклатуре остальных иерусалимских священных зданий и мест, о некотором бого- словствующем припоминании, что диктовалось наличием деревянной церкви Воскресения. Несомненно, подобие планов храмов обоих Иерусалимов гово- рит лишь об общих принципах планировки, при существенном различии в разрешении простран- ств. В то время как в Старо- иерусалимском храме мы не ви- дим их дробности и резкого противоположения узкого широ- кому, в Новоиерусалймском храме существуют именно эти особенности. Более всего это сказывается в отно- шении центральной части ротонды к обходу вокруг нее, в расчленении пролетов, в сочетании угловых помещений, в массах простенков и столбов. Ясное романское здание Старого Иерусалима получает беспокойный, усложненный и запутанный характер в Новом Иерусалиме. Достаточно сказать, что мелких приделов мы находим в последнем 29 вместо 14. Впрочем, следует помнить, что Новоиерусалим- ский храм вторично отстраивался во второй поло- 105