b000000928

36 у меня изъ 300 человѣкъ іілотниковъ за 2 года ^ оказалось умѣіощихъ подписать руку только 20 человѣкъ, да и то самоучки. Проще, народъ слѣпъ, онъ нуждается въ просвѣщеніи". Другой корреспондентъ изъ Юрьевскаго уѣзда выражается еп.і,е опредѣленнѣе о причинахъ пьян- ства и мотовства среди промышлеиниковъ: „А все зависитъ отъ не- развитости грамотности въ нашей мѣстности, по случаю, что пег дѣ получить хорошихъ книгъ; какъ только кончитъ мальчикъ школу, такъ и забудетъ, что ему преподавали; то и понятно, онъ въ свободное вре- мя идетъ поглазѣть въ кабакъ и наслушается тамъ всевозможныхъ выраженій. А если бы была библіотека, гдѣ бы можно достать хоро- шую книгу, смотришь, онъ самъ читаетъ и другихъ болѣе старшихъ остановитъ около себя изъ любопытства послушать хорошее чтеніе, и кабакъ забытъ около чтенія". „Отъ души сожалѣю,— пишутъ изъ Судогодскаго уѣзда, — что въ нашей мѣстности для будущаго поколѣ- нія людей мало заботится и само населеніе и начальство... даже сель- скихъ школъ грамотности очень, очень недостаточно". Значеніе гра- мотности идетъ еще дальше, ею опредѣляется и самая величина зара- ботка. Вотъ что пишетъ одинъ крестьянинъ изъ Шуйскаго уѣзда: „я въ послѣднее время наблюдалъ, что безграмотнаго плотника, хотя подростка, я выучивалъ въ столяры-плотники въ.4 — -5 лѣтъ, зато сдавшіе экзаменъ въ училищѣ у меня же выучивались и гораздо луч- ше въ 2 года и сейчасъ получаютъ въ Ді/г раза противъ тѣхъ не- грамотныхъ". Подобныя заявленія интересны не только какъ продукты наблюдательности, но и какъ проблески развивающагося самосознанія среди здѣшнихъ промышлеиниковъ: „авсѣ заботятся лично о себѣ,— читаемъ далѣе, — а крестьянинъ еще настолько слѣпъ, что о себѣ за- ботиться не можетъ. Напр., въ здѣшней губерніи одно лишь по сель- скому хозяйству училище". Эти разсужденія краснорѣчивѣе многихъ цифръ рисуютъ намъ нарождающійся въ здѣшней деревнѣ новый тшіъ промышленника, цѣлою головою стоящаго выше своихъ односельчанъ- хлѣбопашцевъ, надъ которыми онъ такъ тонко иронизируетъ: „а то и выходитъ, уродилось— -Богъ далъ, а не уродилось — тоже Богу нуж- но. Знаемъ, что весной будетъ засуха, а спозаранку взорать никто и не думалъ; нѣтъ дождя — поднимемъ попа съ иконами, а главное и сами тутъ выпьемъ. Словомъ, не уродилось и не уродилось, а дѣ- лать кромѣ молебствія никто ничего не дѣлаетъ". Вотъ современное состояніе отхож,ихъ промысловъ и производи- мые ими перевороты въ „устояхъ" деревенской жизни по тѣмъ мате- ріаламъ, какіе доставлены нашими корреспондентами за ньшѣшнее