b000000926

— 580 — образомъ русскихъ, одинъ Тибетъ представляетъ еще страну почти совершенно невѣдомую. Попытки англичанъ изъ Индіи, начавшіяся сотню лѣтъ тому назадъ '), не привели до сихъ поръ къ желаемому результату. За исключёніемъ Ладака, гдѣ съ недавняго времени пре- бываетъ англійскій коммиссаръ, въ Собственный Тибетъ изъ-за Гима- лая не рѣшаются проникнуть даже одинокіе ученые, и калькутскія власти принуждены прибѣгнуть къ тайной посылкѣ пундитовъ (обу- ченыхъ индусовъ), чтобы получить хотя кой-какія свѣдѣнія о недо- ступномъ сосѣдѣ. Такой-же неуспѣхъ выпалъ и на долю миссіонеровъ, пытавшихся, съ свойственною имъ смѣлостію и энергіею, пробраться въ Тибетъ съ востока, т. е. со стороны Китая. Даже власть послѣдняго въ Тибетѣ только номинальная, и вассальная зависимость Далай-Ламы отъ Богдо- хана выражается лишь въ подаркахъ, посылаемыхъ изъ Хлассы въ Пекинъ. Между тѣмъ, духовное владычество Далай-Ламы, не уступая въ силѣ средневѣковой власти папъ, широко раскидывается по всей Внутренней, Восточной и Южной Азіи. На поклоненіе своему духов- ному владыкѣ, даже болѣе воплощенному божеству, ежегодно сте- каются въ Хлассу многія тысячи пилигримовъ и изъ холодныхъ пу- стынь Монголіи, и изъ жаркихъ странъ Индо-Китая. У Далай-Лам- скаго престола сталкиваются люди, чуждые другъ другу по проис- хожденію и языку, по нравамъ и образу жизни. Общее для нихъ только одно — религія, но эта пружина, какъ учитъ исторія, доста- точно сильна бываетъ для того, чтобы двинуть массы даже на исто- рическій подвигъ. Правда, кроткій буддизмъ едва-ли способенъ сдѣ- лать то, что сдѣлало Магометанство, но все-таки, въ опытныхъ и та- лантливыхъ рукахъ, духовная власть, располагающая 250-ю милліонами послѣдователей, составляетъ силу страшную. Приласкать ея, задобрить, а если будетъ возможно, то и подружиться — вотъ въ чемъ, мнѣ ка- жется, Россія можетъ найти для себя немаловажную выгоду. Обстоя- тельства намъ вполнѣ благопріятствуютъ: изолированный Тибетъ пока еще не имѣетъ друзей; русское имя, сколько мнѣ приходилось слы- шать въ самой глубинѣ Азіи, пользуется симпатіею; наконецъ, вблизи нашей границы и подъ большимъ нашимъ вліяніемъ находится городъ Урга, священный для буддистовъ, въ особенности для монголовъ. Эти послѣдніе всею душою ненавидятъ китайцевъ, и подобное настроеніе ') ПутѳшестЕІе Богля въ 1774 году, Торнера въ 1783 г., Маннинга въ 1811 г., Пембертона въ 1828 г. и др.