b000000926

начально сподручникомъ кашгарскаго правителя, мало по малу захва- тилъ въ свои руки власть сначала въ Кашгарѣ, а потомъ частію силою, всего-же болѣе коварствомъ, овлад-ѣлъ и всѣмъ Восточнымъ Турке- станомъ. Для вящшаго упроченія своего владычества, новый царь, ко- тораго подданные величаютъ именемъ «Бадуалетъ», т. е. счастливецъ, призналъ себя вассаломъ турецкаго султана, вѣроятно въ томъ раз- счетѣ, что въ магометанскомъ мірѣ главнымъ связующимъ началомъ служитъ не государство, а общность религіи, что въ глазахъ каждаго . мусульманина Мекка и Константинополь имѣютъ большую цѣну, не- жели родной городъ и даже домашній очагъ. Дѣломъ завоеванія окончились подвиги Якубъ-бека. Для упро- ченія новаго царства въ будущемъ, необходимо было организовать его внутренній ■ строй, но -здѣсь потребовались иныя способности, нежели смѣлость и хитрость. Этихъ-же способностей не имѣется ни у самого' Якубъ-бека, ни у его ближайшихъ помощниковъ. Начнемъ съ личности самого царя. Человѣкъ довольно пожилой (56 лѣтъ), много на своемъ в'Ьку испытавшій, Бадуалетъ вынесъ изъ житейской практики, прежде всего, недовѣріе къ людямъ вообще. Подозрительность — главная черта харак- тера Якубъ-бека; рядомъ съ нею стоятъ жестокость и коварство. Для достиженія своихъ цѣлей Джитышарскій царь не остановится ни передъ-какими жертвами. «Цѣль оправдываетъ средства» — вотъ девизъ внутреннихъ убѣжденій Бадуалета. Такъ, по крайней мѣрѣ, можно было заключить изъ многократныхъ разсказовъ нашего спутника За- манъ-бека (о 'немъ рѣчь будетъ впереди), придававшаго большое зна- ченіе подобнымъ качествамъ Якубъ-бека. Отчасти, быть можетъ, это и примѣнимо въ дѣлѣ управленія азіятскихъ царствъ. Жертвы поли- тическія иногда и въ Европѣ бываютъ жертвами искупленія. Но у Якубъ-бека жестокость черезъ край: смертныя казни въ его владѣ- ніяхъ — явленіе самое обыденное Пусть даже потоками крови Ба- дуалетъ зальетъ поле своего владычества, лишь-бы на этомъ полѣ взошли ростки будущаго преуспѣянія государства. Но такихъ рост- ковъ нѣтъ вовсе. Кровавый терроръ въ нынѣшнемъ Джитышарѣ имѣетъ цѣлію одно лишь упроченіе власти самого царя — о народѣ н-Ьтъ заботы. На него смотрятъ только какъ на рабскую массу, изъ которой можно выжимать лучшіе соки. Притомъ-же Бадуалетъ чело- вѣкъ хотя съ сильною волею, но безъ всякаго образованія, кажется даже безграмотный (не ручаюсь за это св-ѣдѣніе, полученное мною отъ проговорившагося Заманъ-бека), едва-ли имѣетъ серьезное понятіе-