b000000926

— 529 — чѳловѣкомъ совоѣмъ другаго закала. Влажность кли- мата, горы, роокошныя пастбища, — вотъ что манитъ къ оѳбѣ тангута, который ненавидитъ пустыню и опа- сается ея, какъ смертѳльнаго врага. Не болѣе похожи и доматнія животныя, разводимыя обоими кочевыми народами: верблюдъ монгола, по своимъ свойствамъ, четвероногое воспроизведеніе своего хозяина, а якъ, въ той же степени, соединяетъ въ себ'Ь преобла- дающія склонности самихъ тангутовъ. Культурное вліяніе Китая отразилось на Гань-суйскихъ тан- гутовъ такъ же точно, какъ и на южныхъ монго- лахъ. Среди ихъ замѣтны попытки перехода къ осѣд- лой жизни и въ Тэтунгскихъ горахъ. Н. М. встрѣ- чалъ тангутовъ, уже живущихъ деревнями въ бре- венчатыхъ хижинахъ. Хара-тангуты Тибета отличаются отъ своихъ со- племѳнниковъ въ Гань-су и на Куку-норѣ дикостью нравовъ. Съ верховьевъ Желтой рѣки и Муръ-усу они производятъ частые набѣги на Цайдамъ и даже на Куку-норъ. Для защиты отъ нихъ мѣстные мон- голы построили несколько хырмъ или глиняныхъ крѣпостей, куда складываютъ свои пожитки и заго- няютъ скотъ при первомъ извѣстіи о появленіи враговъ. Изъ хара-тангутскихъ племенъ Тибета Прже- вальскому удалось собрать отрывочный свѣдѣнія о голыкахъ, живущихъ у истоковъ Желтой рѣки и по верховьямъ ея до прорыва въ хребтѣ Амне-мачинъ, и о народѣ тмъ, обитающемъ по берегамъ рѣки Ды-чу и кочующемъ по всему восточному Тибету отъ Танъ-ла до границы владѣній Далай-ламы. Къ народу камъ принадлежатъ и ег^аи, встрѣченные Н. М. на самомъ плато Танъ-ла. Скотоводство и грабежи каравановъ богомольцевъ, направляющихся въ Хлассу, достав ляютъ средства къ жизни этимъ разбойничьимъ племенамъ. Го лыки вовсе не признаютъ китайскихъ властей, а камы платятъ подати только одинъ разъ въ три года. Въ семейномъ быту тангутъ весьма распространено многому жіе (поліандрія), обычай, укоренившійся, вѣ- роятно, вслѣдствіе бѣдности населенія. 34