b000000926

— 527 — не воскреоаѳтъ въ немъ при вотрѣчѣ съ нѳизвѣдан- ными трудностями; онъ всегда выбираетъ средства только избегнуть ихъ, но не побороть. Здѣсь нѣтъ гибкаго мужественнаго духа европейца,, способнаго примениться ко всему, бороться со всѣми невзгодами и побеждать ихъ". Лѣнь и трусость составляютъ об- щія отличительныя черты монгольскаго народа. Созер- цаніѳ обратилось въ выспіій идеалъ монгола и страсть ■эта нашла полное удовлетвореніе въ буддизмѣ съ его учѳніемъ объ аскѳтизмѣ. Оословіе аскетовъ или ламъ, обнимаюш;еѳ лучшую часть мужскаго населенія, пред- ставляетъ собою паразитовъ, которые живутъ на счетъ остальныхъ своихъ собратій. Пользуясь безграничньшъ вліяніемъ на населеніѳ, ламы тормозятъ всякій прогрессъ и не даютъ народу выдти изъ глубокаго нѳвѣжества, въ которое онъ по- груженъ. Во вліяніи ламъ нашъ путешественникъ видитъ главную причину слабости монголовъ и ихъ покорности китайскому владычеству. Наиболее чи- стымъ потомкомъ дрѳвнихъ монголовъ является хал- хасѳцъ, сохранившій вмѣст'ѣ съ тѣмъ почти безъ из- мѣненій образъ жизни, характеръ и обычаи своихъ предковъ. Этого нельзя сказать про монголовъ, живу- п];ихъ вдоль гоясной окраины Восточной Гоби. Эти мон- голы, къ коимъ принадлежатъ племена цахаровъ, уротовъ, тумытовъ, приняли уже въ значительной мѣрѣ китайскіе обычаи, и начинаютъ постепенно пере- ходить къ осѣдлому образу жизни. На своемъ пути отъ Пекина въ Ордосъ Пржевальскій встрѣчалъ уже монголовъ, жившихъ въ фанзахъ или юртахъ, въ одной деревнѣ съ китайцами. Кой-гдѣ они принялись за зѳмледѣліе, которое однако находится у нихъ по большей части въ самомъ жалкомъ состояніи. Кромѣ Восточной Гоби, монголы живутъ еще въ Ордосѣ, въ Ала-шанѣ, Цайдамѣ и въ ограниченномъ числѣ на Куку-норѣ и въ Оининской равнинѣ. Населѳніѳ всѣхъ этихъ областей, по опре- дѣленію Николая Михайловича, принадлежитъ, по- добно нашимъ калмыкамъ, къ монголамъ олютамъ.