b000000926

— 274 — ныѳ, способные своимъ вліяніѳмъ удержать отъ безпо- рядковъ народъ, будто-бы враждебно настроенный нро- тивъ чужеземцовъ. Волѣе чѣмъ вероятно, что въ этомъ докладѣ рѣчь идетъ именно объ экспедиціи г. Пржѳвальскаго, о которой нерѳдъ тѣмъ шла пере- писка между Императорской миссіей и Цзунь-ли-ямы- немъ. „Въ той же газетѣ недавно были помѣщены че- тыре доклада резидента въ Хлассѣ, относящіеся до вступленія новаго Далай-Ламы въ отправленіе своихъ духовныхъ обязанностей. По отрывочнымъ свѣдѣніямъ, которыя можно было собрать здѣсь, прежній Да лай- Лама умеръ еще въ апрѣлѣ 1875 г. Преемникъ ему, соотавляющій тринадцатое продолженіе Далай - Ламы, найденъ быдъ въ августѣ 1876 г. и привѳзенъ не- давно въ X Лаосу, причемъ для встрѣчи его, резиден- томъ, по его словамъ, командированы были два чинов- ника девятой, т. е. самой низшей, степени. Такъ какъ по достиженіи каждымъ Далай- Ламой четырехъ - лѣт- няго возраста, онъ вступаетъ въ отправленіе своихъ духовныхъ обязанностей (свѣтскую власть онъ при- нимаетъ 18-ти лѣтъ), то резидентъ проситъ богдохан- скаго разрѣшенія на то, чтобы, въ выбранный тибет- цами день 19-го будущаго іюля, ребенокъ этотъ былъ внесенъ во храмъ, находящійоя на горѣ Бу-дала (Ра- іаіа) и служащій обыкновенно дворцомъ для воплощен- наго Будды. Кромѣ того, резидентъ проситъ позволе- ніе вручить новому Далай-Ламѣ печать для веденія духовныхъ дѣлъ и одѣлатъ для него желтыя носилки". Понятно, что китайское правительство не желало допустить въ Тибетъ европейцевъ въ самый разгаръ перемѣны духовнаго и свѣтскаго владыки Тибета. Давая охранный листъ графу Зечени, пекинскіе ми- нистры были увѣрены, что онъ, будучи одинъ, ни въ какомъ случаѣ не проберется въ Хлассу, но Прже- валъскій, имѣвшій съ собою прекрасно вооруженный конвой, могъ сдѣлать это силою. Поэтому со стороны китайскихъ властей и предприняты были всѣ мѣры къ тому, чтобы отклонить попытку русскаго нуте-