b000000905

472 ѲЕОФИЛЪ. не отличался ни способностями, ни при- | лежаніемъ. По возвращеніи въ отечество онъ стадъ проповѣдниЕОмъ въ Жировиц- комъ монастырѣ, хотя самъ проповѣдей не составлялъ, а платилъ по талеру за ■ проповѣдь тѣмъ, кто писалъ ему. За- тѣмъ онъ былъ настоятелемъ Антополь- скаго (по другимъ свѣдѣніямъ ~ Торо- канскаго подъ Антополемъ) и архиман- дритомъ Хоробровскаго (или Хоробровиц- каго) монастырей. Послѣ смерти (4 апрѣля 1719 г.) пинско-туровскаго епископа Іо- аішма Іосафата Цѣхановича Ѳ. назначенъ былъ администраторомъ этой епископіи, а въ 1720 г. ста.иъ и епископомъ ея, суф- фраганомъ митрополита.Во время управле- нія пинскою епископіеіо онъ вызвалъ жалобы духовенства за вымогательства. Отнопіенія его къ православнымъ, нахо- дившимся въ его епархіи, были таковы, что онъ стремился обратить ихъ въ унію, не чуждаясь при этомъ и насильственныхъ мѣръ. «Христа ради изгнанные» имъ пра- вославные игумены пинскаго братскаго, Купятицкаго и Новодворскаго монастырей въ 1722 г. жалова-иись императору Петру I, польскому королю Августу II и русскому •пос.ііу при его дворѣ, разсказывая въ своихъ донопіеніяхъ, что въ первыхъ числахъ февраля Ѳ. напалъ на ихъ монастыри и обратилъ въ унію ихъ, а также церкви въ г. Пинскѣ и по раз- ныыъ селамъ пинскаго повѣта, насиліемъ принудивъ къ уніи около двадцати тысячъ правоолавныхъ людей всякаго чина и возраста. Судебный процессъ по этому дѣлу кончился при еодѣйствіи русскаго комиссара Игнатія Рудаковскаго въ въ пользу православныхъ. Въ силу коро- .ііевскаго декрета 31 декабря 1722 г., въ январѣ слѣдующаго года монастыри и церкви торжественно возвращены были православнымъ. Въ 1730 г., по кончинѣ въ этомъ году 17 января епископа Корнилія Лебец- каго, Ѳ. переведенъ былъ на владиміро- брестскую каеедру, епископы которой ти- туловались прототроніями и занимали первое мѣсто послѣ митрополита. И въ этой епархіи, какъ и въ пинской, онъ занимался вымогательствами съ духовен- ства. Точно также и отношеніе его къ православнымъ не было мирнымъ и бла- гожелательнымъ. Въ 1740 г. православный брестскій монастырь св. Симеона Столп- ника подалъ жалобу въ королевскій за- дворный ассесорскій судъ на него, на его оффиціала и уніатскихъ священниковъ брестской епархіи о томъ, что 22 августа они (по приказу Ѳ .), съ то.іпою въ полто- раста слишкомъ человѣкъ, вооруженныхъ палками, кольями и топорами, непріятельски напали на принад.!гежащій монастырю цвинтарь (погостъ) бывшей Крестовоздви- женской церкви, порубили изгородь, по- топтали яровые хлѣба и огородныя овощи и били монаховъ. Дѣло объ этомъ погостѣ и о двухъ другихъ спорныхъ земельныхъ участкахъ тянулось долго и закончилось •іишь къ декабрю 1751 г. въ пользу Ѳ-ила и его брестсЕихъ уніатовъ; относительно же поб'оевъ признано, что они были съ обѣихъ сторонъ. Умеръ Ѳ. 12 сентября 1756 г, (по другимъ свѣдѣніямъ — въ концѣ 1755 г.) Опис. арх. св. Оин., т. II, прж.ч. ХХХШ. — Опио. арх. гр. — уніат. митр., II, №№ 1361, 1629, 1988 и др. — Арх. Сбор. док. сѣв.-аап. Рос., Вильна, т. XI. — Арх. юго-зап. Роо.,т. I, т. IV, Кіѳвъ.— Ѳ. Ж Титовъ, «Рус. прав, цер- ковь въ поп.-лит. гос.», т. I., пер. подов., Кіевъ, 1905.— -Вео оюе, «Памятники прав, и рус. нар. въ зап. Рос.,» т. І, ч. I. — И. Чистовичъ, «Очѳркъ ист. зап.-рус. церкви», ч. II, Одб., Івві.—Вантьшъ-Еаменскгіі, «Иоторич. из- вѣстіе объ уніиі , Москва, 1805. — Н. И. Теодоро- вичъ, «Г. Владиміръ Волынск, губ.», Почаевъ, 1893 г. — «ЕпоукіореДу^ а ро-стгвгесЬпаііХ, Вар- шава, 1862. — ЛѴіѳІЬа ѳпсукІореДу^а ролѵви. іііавѣг., XXV, Варшава. ^ , В. Ж. Ѳѳофилъ (въ мірѣ Ѳома Андреевичъ Гореиковскій), іеросхимонахъ Кіево-Ки- таевской пустыни, подвижникъ и про- зорливецъ, Христа ради юродивый^ Сынъ священника Рожд.-Богородицкой церкви, РОДИ.ЛСЯ въ октябрѣ 1788 г. въ г. Мах- новѣ, Кіевской губерніи; скончался 28 ок- тября 1853 года. Мать не взлюбила своего сына съ первыхъ дней его жизни и нѣсколько разъ пыталась утопить его, но младенецъ былъ спасенъ чудеснымъ образомъ и отданъ отцомъ на воспитаніе посторонней женщинѣ. Послѣ онъ воспи- тывался у мельника, у одного зажиточнаго обывателя г. Махнова, у священника, у старосты церковнаго и наконецъ у дяди- монаха въ Кіево-Вратскомъ монастырѣ. Въ Кіевской дух. академіи началось его обученіе, но смерть дяди-монаха по.іожила конецъ образованію юноши: онъ былъ уво- ленъ изъ академіи и въ 1810 г. опредѣ- ленъ дьячкомъ въ г. Чигиринъ и въ томъ же году перемѣщенъ пономаремъ въ мѣ-