b000000905

454 ѲЕОФАНЪ. семннарію, какъ на разсаднивъ, въ кото- ромъ должны созрѣть и образоваться бу- дущіе ластыри святой церкви. Зная по опыту, что успѣхъ ШЕОДЬнаго дѣда глав- нымъ образомъ зависитъ отъ привлеченія въ шкоду дучшихъ педагоговъ и отъ болѣе продолжительнаго сдуженія ихъ въ одномъ и томъ же учебяомъ заведеніи, и что это преимущественно обусловливается ыатеріальнымъ обезпеченіемъ служащихъ въ учебныхъ заведеніяхъ, онъ искренно жедалъ и заботился объ увелкченіи ма- теріадьнаго содержанія учащихъ и уча- щихся и имѣлъ утѣпіеніе видѣтъ осу- ществденнымъ свое задушевное желаніе по ѳтому предмету. Какъ бывшій офиціа.!іьный проповѣд- никъ Кіево-печерской лавры и любитель церковной проповѣди, Ѳ. и словомъ и собственнымъ примѣромъ иоощрялъ и побужда.іъ къ проповѣдыванію слова Вожія и начальствующихъ, и учащихъ, и уча- щихся въ сеыинаріи; требовалъ также, чтобы и всѣ священники, кончившіе курсъ семинарскихъ наукъ, занимались ревно- стно нроизнесеніемъ проповѣдей въ своихъ приходскихъ церквахъ, независимо отъ произнесенія ихъ, по назначенію, въ ка- ѳедрадьномъ и въ городскихъ уѣздныхъ соборахъ. Съ особеннымъ вниманіемъ слѣдилъ Ѳ. за ходомъ консисторскихъ дѣлъ, прини- малъ мѣры къ упрощен! ю дѣлопроизвод- ства и вступалъ даже въ борьбу съ глав- ными консисторскими дѣльцами, доходив- шую до св. Синода. Епархію свою преосв. Ѳ. объѣзжалъ по частямъ ежегодно, совершалъ бого- служенія и говоридъ рѣчи. Онъ оставилъ незабвенную о себѣ память своею патріар- хальной простотой, своимъ отеческимъ и, можно сказать, братскимъ обращеніемъ со всѣми и своимъ безкорыстіемъ. Скончался Ѳ. 24 января 1812 г. и погребенъ въ архіерейской усыпальницѣ, въ Вознесенскомъ соборѣ. Слова и рѣчи его печатались послѣ произнесенія ихъ; встрѣчактся онп и въ «Подтав. Епарх. Вѣдомостяхъ». Аскоченскій, «Кіѳвъ оъ дрѳвнѣишиыъ его училищѳмъ — Акадѳміѳй», Т. II, стр. 293.— «Полт. Епарх. Вѣд.», 1863 г., № 17, стр. 157; 1867 г., К! 22, стр. 405, 408 — 410. — «Опи- саніе Кіевософ. собора и кіевок. іѳрархіи», стр. 284.— «Исторія іѳрархіп», ч^. ІП, стр. 96, изд. 1811 г.— «Черниг. Егі. Извѣстія», 1867 г., отр. 440— 441.— Ю. Толстой. «Спиоки архіѳ- рѳѳвъ», стр. 10.— И. Строевъ, «Списки іѳрар- ховъ» стр, 929. — Н. Д., «Дѳвятисотпѣтіе русок. іѳрархіи». — Іер. Авмросій. «Лот. р. цѳрквп>. Ч. I, стр. 213. — «Странник'ь», ноябрь, стр. 85 — 97. — «Кіево - Златоверхо - Михайяовскій м-рь. Шѳвъ, 1889 г. Ѳедотовъ. Ѳеофанъ, іеродіаконъ Московскаго Чудова монастыря съ 1683 г., книго- хранитель и справщикъ Московскаго пе- чатнаго двора съ 1691 г., переводчикъ; скончался въ 1698 году. АсЕОченскій высказываетъ предположѳніе, что Ѳеофанъ былъ воопитанникомъ Кіев. акад. и прибылъ въ Москву вмѣстѣ съ Славениц- кимъ. Другихъ біографическихъ свѣдѣній о немъ не имѣется. Ему приписывается много переводовъ: съ западно-русскаго яз. — Транквилліоново « Зерцало богосдовія» (1676 г.); съ подьскаго — «Новое небо Го- лятовскаго» (1677); «О тайнѣ покаянія» (1679); «Купель душевная или ученіе житія духовнаго:» (1684 г., списокъ въ Моск. синод, библ.); «Римскія повѣсти» (1691 г.); «Дезидерій, или стезя къ любви Божіей и къ совершенству житія христіанскаго» (1688), соч. Ве.мярмйна (печат. Спб. 1784 г.); съ латинскаго — «Солнечникъ (Иліотропіонъ), иди уравненіе воли чело- вѣческія съ волею Болаею>, соч. монаха Іереміи Дрекселія (два послѣднихъ пере- вода въ рукоп. хран. въ Моск. синод, библ.), и «Истинная вѣра» (1698 г.).Кромѣ того, онъ занимался сдиченіемъ текста псалтири съ древними списками. Переводы его, нѣскодько исправленные, напечатаны въ Спб. 1785 г. и въ Москвѣ 1784 г. Ш. Ввгеній, «Словарь о писатепяхъ духов- наго чина».— Л. Филаретъ, «О бзоръ духовной литературы». — Л. И. Соболевскій, «йѳрѳвод- ная литература Моск. Руси XIV — ХѴіІвв.».— В. Лскоченскій, «Кіевъ съ его дрѳвн. учили- щемъ — акадѳміѳю». К. 1856 г., т. I, отр. 166. Е. 8др-въ . Ѳеофанъ, монахъ-постникъ соловец- кій, пустынножитель анзерскій. Происхо- дилъ изъ малороссійскихъ крестьянъ, ро- дился въ 1739 году; скончался 26 іюня 1819 года. Изъ его собственнато разсказа о себѣ видно, что сначала онъ бы.ііъ послушникомъ Кіево-Печерской лавры, за- тѣмъ подвизался въ молдавскомъ Нямец- комъ монастырѣ и наконецъ послѣ 1778 года пришелъ въ Содовецкій монастырь, гдѣ проходилъ, между прочимъ, посдушаніе просфорника и сдужидъ пустынножите-