b000000905

ѲЁОФАНЪ. 451 числѣ другихъ вызванныхъ, отъ конси- сторіи до указу и по возвращеніи въ Кіевъ оставался при одной должности архидіа- кона до сентября 1733 г., когда былъ опредѣленъ игуменомъ лубенскаго Мгар- скаго м-ря. 13 авг. 1731 г. онъ былъ назначенъ Синодомъ въ члены слѣдствен- ной комиссіи по жалобамъ на чернигов- скаго епископа Иродіона и въ 1734 г. — членомъ такой же комиссіи по жалобамъ на бѣлоградскаго епископа Досиеея; въ послѣдней Ѳ. пробылъ только съ 11 фев- раля по конецъ мая, будучи уволенъ отъ нея по болѣзни. 81 мая 1736 г. Синодъ назначилъ было его ректоромъ Московской дух. академіи и архимандритомъ Заиконо- спасскаго м-ря, но по причинѣ той же болѣзни онъ не принялъ назначенія. Скон- чался Ѳ. въ Мгарскомъ м-рѣ между нояб- ремъ 1736 г. и мартомъ 1737 г. Будучи учителемъ піитики, онъ составилъ свой курсъ по этому предмету, подъ названіемъ: Ѵіа іп§епио8 Роезеоз сапйісіагоз іп Вісоі- Іет Рагпаззит е1;о., сохранившійся сей- часъ въ двухъ экземплярахъ. Ему же приписываютъ составленіе школьной драмы: «Милость Божія, Украину отъ неудобь носимыхъ обидъ лядскихъ чрезъ Богдана Зиновія Хмѣльницкаго, преслав- наго войскъ' запорожскихъ гетмана, сво- бодившая и дарованными еілу надъ ляхами побѣдами возвеличившая, репрезентован- ная въ училищахъ Кіевскихъ въ 1728 г.» (напечат. въ «Чт. Общ. Ист. и Др.» за 1858 г., въ 1 т. Собранія Сочиненій М. Максимовича, Кіевъ, 1877, и во 2 т. «Историческихъ пѣсенъ малорусскаго народа», Антоновича и Драгоманова). Дѣла Архива Св. Синода— 1780 г., №№, 31, 273; 1734 г., № 2()8.—Вишневскій Д., «Кіѳвская акад. въ первой половинѣ ХѴПІст.>, Кіевъ ІдОЗ.—Летровъ Н., «Акты и довум., относ, къ исторіи Кіѳв. акад.», отд. II, і. I, ч. II, Кіевъ 1904 — Его же, «Кіевская искусств литѳрат. !^ѴІІ и ХѴІП вв.» («Труды Кіев. Дух. Акад.» 1910 г., мартъ).— Ошешемко I., «Йсторія украінскоі драми, въ т. Украіна», 1907 г.. нрояб. — декаб. Т. Ѳѳофанъ, (въ мірѣ Веодо'ръ Чарнуц- ній), епископъ нижегородскій и алатырскій (1753 — 1773), происходилъ изъ малорос- сійской фамиліи Чарнуцкихъ и родился около 1710 года въ городѣ Чарнухахъ. Послѣ домашняго воспитанія обучался около 1732 г. въ Кіевской академіи. Въ августѣ 1735 г. онъ былъ опредѣленъ учителемъ въ Московскую дух. академію; въ январѣ 1740 года постриженъ въ мо- нашество; въ 1742 году опрѳдѣленъ учи- телемъ піитики, но въ ноябрѣ того же года уволенъ въ Кіевъ. Въ слѣдующемъ году онъ былъ назначенъ игуменомъ серпух. Владыченскаго мон-ря, а въ 1744 году — казначеемъ Тр.-Сергіевой лавры и келаремъ. Затѣмъ онъ былъ назна- ченъ игуменомъ Николаевскаго Угрѣшскаго монастыря, и съ 1748 года — намѣстни- комъ той же лавры; здѣсь помогалъ онъ нѣкоторое время настоятелю Арсенію II Могилянскому (1744 — -1752) въ управленіи лаврою и въ проповѣдываніи слова Бо- жія. По смерти Арсенія Ѳ. около года оставался еще намѣстникомъ той же лавры при архимандритѣ Аѳанасіи Вол- ховскомъ. Въ 1753 году открылось ва- кантное архіерейское мѣсто въ ниже- городской епархіи и на эту епископскую каѳедру, по указу императрицы Елизаветы Петровны, опредѣленъ былъ намѣстникъ игуменъ Ѳ. Изъ лавры онъ былъ вызванъ въ Москву, и здѣсь въ Успенскомъ соборѣ рукоположенъ въ епископы (14 марта 1753 года). Въ двадцатилѣтнее свое правленіе нижегородской епархіей Ѳ. ви- дѣлъ много перемѣнъ въ ней и не мало трудился надъ ея устройствомъ, не оставляя безъ вниманія въ тоже время и просвѣ- щеніяи нородцевъ. Онъ всячески старался, чтобы труды его предмѣстниковъ въ обращеніи инородцѳвъ не оставались без- результатными. По примѣру Димитрія Сѣченова и Веніамина Григоровича, Ѳ. имѣлъ у себя проповѣдниковъ, знавшихъ языки просвѣщаемыхъ народовъ. Они доставляли ему свѣдѣнія о новообращен- ныхъ, требовали у него совѣтовъ во всѣхъ затруднительныхъ обстоятельствахъ и во всемъ поступали по правиламъ прежняго порядка. Но несмотря на предосторожность Ѳ-на, иновѣрцамъ случалось иногда оболь- щать крестившихсяпрежнихъ своихъ братій. Въ этомъ случаѣ и словомъ и дѣломъ вооружался противъ нихъ Ѳ., писалъ особыя иаставленія для неутвержденныхъ въ вѣрѣ и разсылалъ ихъ по епархіи, убѣждая, что внѣ церкви Божіей нѣтъ спасѳнія. Чтобы болѣе просвѣтить ино- родцевъ христіанскою вѣрою, Ѳ. не только предписывалъ духовенству наставлять ихъ въ правилахъ вѣры и благочестія, но и требовалъ въ семинарію каждый годъ «троихъ изъ каждой иновѣрческой націи». 29»