b000000905

ѲЕОКТИСТЪ. 379 былъ занесенъ въ составленную въ іюнѣ 1605 г. поименную роспись чиновъ задуман- наго новымъ правительствомъ сената, въ которомъ въ составѣ «духовной ра- ды» долженъ былъ занимать шестое мѣсто. 1 іюня 1606 г. онъ припималъ участіе въ церковныхъ службахъ при вѣнчаніп на царство Василія Ивановича Шуйскаго и во время самой церемоніи вѣнчанія вносилъ въ соборъ и нодавалъ соверша- вшему вѣнчаніе митрополиту сначала цар- скій вѣнецъ, затѣмъ скипетръ и державу. Въ томъ же году онъ былъ въ Твери и вы- ступалъ тамъ на заш;иту власти новаго царя. Когда Ржевъ, Старица, Зубцовъ и другіе города тверской области присяг- нули Лжедимитрію II и уже въ тверскомъ уѣздѣ началось мятежническое движеніе, Ѳ-стъ, «положа упованіе на Бога, при- звалъ къ себѣ весь освященный соборъ, и приказныхъ государевыхъ людей, и сво- его архіепископля двора дѣтей боярскихъ, и града Твери всѣхъ православныхъ хри- стіанъ, и укрѣпися всѣ единомысленно, поборая за святыя Вожія церкви и за православную вѣруи за государево крест- ное цѣлованіе стояти безъ всякаго сум- нѣнія и страха; и тѣхъ злыхъ враговъ и грабителей и разорителей подъ гра- домъ Тверью много злой проклятый ихъ скопъ побили, и живыхъ многихъ злыхъ разбойниковъ и еретиковъ, поймавъ, къ Москвѣ привели». Олѣдствіемъ этого было возвращеніе отложившихся городовъ твер- ского края подъ власть царя Василія. Въ іюнѣ 1607 г. Ѳ-стъ пріѣзжалъ изъ Москвы въ Старицу для погрѳбенія па- тріарха Іова, за что получилъ принадле- жавшую покойному шубу кунью подъ камкою двоеличной полушелковую. Вес- ною 1608 г. онъ былъ захваченъ въ Твери отрядомъ тушинцевъ и отведенъ въ тушинскій лагерь, гдѣ его то подвергали безчестію и мукамъ, то разными «соблаз- нами» старались склонить «къ своей пре- лести». Повидимому въ 1609 г., онъ бѣ- жалъ изъ лагеря «къ царствуюш;ему граду», но былъ настигнуть въ пути и убитъ. Тѣло его, обезображенное оружіемъ и звѣрями, было взято правовѣрными «ратнымъ обычаемъ». «Акты Археограф. Эксп.», т. П. — Кала- чевъ И., «Акты, относ, до юридич. быта древней Россіи». т. II (№142). — «Собран. Го- оуд. Грам. и Догов.», т II. — «Русо. Ист. Библ.», т. Х\1.1.—Отроевъ, «Списки іерар- хоаъ и настоят, монастырей», СПБ. 1877 г. — Емочевскій В., «Древнерус. житія свя- тыхъ», М. 1871. — Димитргй, архіеп. твер- ской, «Тверской Патѳрикъ», Казань, 1907 г. — Нечаевъ Ѳ., «Священномуч. Ѳѳоктнстъ, іір- хіеп. тверской» («Твер. Епарх. В'Ьдом.л, 1909 г., № 10) — И. И; «Тверской архіѳп. Ѳеок- тистъ» (тамъ же, 1909 г., № 21). Т — зовъ. Ѳѳоктистъ, епископъ черниговскій, сконч. 6 авг. 1123 г. До поставленія въ епископы долгое время жилъ въ Печер- скомъ монастырѣ, куда пришелъ, очевидно, еш,е при св. Ѳеодосіи (і* 1074 г.), такъ какъ между 1074 и 1077 гг. Печерскій патерикъ представляетъ его уже однимъ изъ начальныхъ учительныхъ монаховъ, участвуюп];имъ вмѣстѣ съ «отцами» и игуменомъ монастыря въ исцѣленіи мо- литвою и вразумленіи прельпіеннаго брата Никиты. Съ 1103 г. 0. былъ тамъ игу- меномъ. Въ 1108 г., ревнуя о славѣ мо- настыря и своего наставника, исходатай- ствовалъ чрезъ вел. князя Святополка рас- поряженіе митропо.ігита о внесеніи св. Ѳеодосія печерскаго «по всѣмъ еписко- пьямъ» въ списки святыхъ, поминаемыхъ на праздничныхъ литіяхъ. Въ томъ же 1108 г. онъ окончилъ постройку камен- ной монастырской трапезницы, заложен- ной имъ ранѣе по повелѣнію и на сред- ства кн. Глѣба, въ которомъ одни видятъ извѣстнаго благотворителя-минскаго кн. Глѣба Всеславича, а другіе— чернигов- скаго кн. Давида Святославича, имѣвшаго якобы второе имя Глѣба. Жена послѣд- няго, княгиня Ѳеодосія, была духовною дочерью Ѳ-ста, а сынъ кн. Святоша мо- нашествовалъ въ Печерскомъ монастырѣ подъ его начал омъ. Можетъ быть, отча- сти благодаря этимъ связямъ съ черни- говскимъ княжескимъ домомъ, Ѳ — стъ былъ 11 или 12 января 1113 г. поста- вленъ въ епископы черниговскіе. Это по- ставленіе возбудило большую радость въ черниговской паствѣ уже по одному тому, что его предшественникъ по каѳедрѣ, всдѣдствіе болѣзни, въ теченіе 25-ти лѣтъ не совершалъ архіерейскаго служенія. За время пребыванія Ѳ — ста въ Черниговѣ лѣтописи и другіе памятники упомина- ютъ его имя только два раза: одинъ разъ по поводу участія его 1 — 2 мая 1115 г. въ освяш,еніи въ Вышгородѣ церкви во имя свв. Бориса и Глѣба и въ торже- ственномъ пѳренесеніи въ нее мош;ей этихъ князей, и другой — въ связи съ обстоятельствами смерти и погребенія черниговскаго князя Давида Святосда-