b000000905

374 ѲЕОКТИСТЪ. Нгікодгімъ архим., «Жизнѳописанія отѳч. подвижниковъ бдагочѳотія 18 и 19 вв.», ііонь, М. 1908 г. Т. Ѳѳоктиетъ (въ мірѣ — Иванъ Мочуль- скій), архіеписЕОпъ бѣлгородскій н кур- скій. Родился въ 1729 г. въ дворянской семьѣ въ Заднѣпровской Украйнѣ, при- надлежавшей тогда польскому королевству, скончался 30 апрѣля 1818 г. Образованіе Ѳ. получилъ въ переяславской семинаріи и въ Шевской академіи, гдѣ и постригся въ монашество. Въ 1761 г. онъ вызванъ былъ въ С.-Петербургъ въ сухопутный кадет- скій корпусъ на должность законоучителя, каковую занималъ 6 лѣтъ. Затѣмъ онъ былъ возведенъ въ санъ архимандрита и преемственно въ теченіе 17-ти .іѣтъ пастоя- тельствова.ііъ въ монастыряхъ: въ 1767 — 68 г.г. въ Петропавловскомъ глуховскомъ, въ 1768 г. въ Рождество-Богородицкомъ гамалѣевскомъ, въ 1769 — 1775 г.г. въ Еіево-Михайловскомъ Златовѳрхомъ, въ 1775 — 1776 г.г. въ ростовскомъ Яковлев- скомъ и въ 1776 — 79 г.г. въ полтавскомъ Крестовоздвиженскомъ; 4 сент. 1779 г. онъ былъ уволенъ, а 4 марта 1781 г. назна- ченъ настоятелемъ Макаріева колязин- скаго монастыря, откуда 7 янв. 1784 г. хнротонисанъ въ епископа сѣвскаго и брянскаго, викарія московской епархіи. 9 февр. 1787 г. онъ былъ перемѣіценъ въ Бѣлгородъ, и сѣвская ѳпархія прекра- тила суш;ествованіе; при немъ-же и бѣл- городская енархія 16 окт. 1799 г. переи- менована была въ курскую, гдѣ онъ и остался до самой кончины. 15 сент. 1801 г. Ѳ. былъ возведенъ въ санъ архіепископа. Посдѣ учрежденія въ 1775 г. славянской и херсонской епархіи и назначенія въ нее архіепископа грека Евгенія Вулгари, архим. Ѳ., какъ знатокъ греческаго языка, былъ назначенъ къ нему коадъюторомъ, помогалъ ему въ завѣдываніи епархіаль- ными дѣлами и въ сношеніяхъ съ паствою. Въ сѣвской епархіи прѳосв. Ѳ. заботился о благоустройствѣ духовныхъ • школъ, — при немъ, между прочимъ, открытъ былъ въ дух. семинаріи богословскій классъ. Въ пе- чати имѣется сочиненіе — «Торжество сѣв- скихъ музъ», въ которомъ описаны бывшія въ семинаріи торжества по разнымъ слу- чаямъ. Бѣлгородско - курская обширная епархія представляла собой широкое поле для дѣятельности. Главное вниманіе прео- свяпіеннымъ было обращено и здѣсь на обра- зованіе духовнаго юношества. Сначала за- боты преосв. Ѳ-ста были направлены на уве- личеніе матеріальныхъ средствъ и улучше- ніе учебно-воспитательнаго дѣла въ харь- ковскомъ коллегіумѣ, этомъ высшемъ учеб- номъ заведѳніи въ бѣлгородской епархіи. Извѣстно его «Наставленіе, какъ обучать дѣтей» (Хар. 1807 г.). Предписывая пре- подавать физику, естественную исторію геометрію и механику, «для обш;ежитія необходимый науки»^ онъ говорилъ, что стыдно въ семинаріи не обучать тому, чему обучаютъ въ народныхъ училипі;ахъ. Отъ учениковЪ; какъ будущихъ свяш;енно- служителей, онъ требовалъ знанія кати- хизиса, умѣнья составлять и произносить поученія, пѣть и отправлять богослуженіе по уставу. «Невѣжа или лѣнивецъ іерей, говорилъ онъ, прихожанъ своихъ не ут- верждаюш;ій въвѣрѣ и законѣ,— не воиадь-ли слѣпой слѣицамъ! Ѳ. устроилъ для учени- ковъ богословскаго класса изъясненіе евангелія и катихизиса; самъ составилъ «Самократчайшія о логикѣ и риторикѣ правила», замѣчая, что «отрокамъ и юно- шамъ излишнія правила, какъ слабому желудку излишняя пипі:а». Затѣмъ чрезъ постепенное расширеніе славяно-латинской бѣлгородской школы имъ была учреждена бѣлгородская — нынѣ курская дух. семи- нарія. Это учрежденіе было любимымъ его дѣтищемъ: онъ ежедневно посѣщалъ въ немъ классы, составлялъ учебный планъ для всѣхъ классовъ, инструкцію инсиек- торамъ (Хар. 1807 г.) и написалъ много учебниковъ, какъ, напримѣръ: «Драхма отъ сокровип];а божественныхъ писаній» (М. 1809 г.); «Словеснословіе и пѣсно- пѣніе, т. е. грамматика, логика, риторика и поэзія» (М. 1790 г.); «Краткая логика и риторика для учащихся въ росс. дух. училищахъ» (М. 1803 г.); тоже — для дво- рянъ (М. 1789 г.); «Опытъ герминевти- ческаго объясненія о Пасхаліи по неис- ходному Индикту» (М. 1799 г.); «Краткое объясненіе церковнаго устава» (М. 1800 г).; «Краткія правила ирмолойнаго пѣнія» (М. 1800 г.); «Сокращеніе нравственной Дергамовой физики и астрономіи» (М. 1797 г.); «О божественности христ. ученія» (М. 1801 г.). Это— ііервые учебники для семинаристовъ на русскомъ языкѣ. Ясно, что авторъ ихъ бы.!іъ выдающійся педа- гогъ — писатель и даже ученый своего времени. Преосвящ. Ѳ. былъ почетнымъ членомъ Харьковскаго университета и членрмъ Академіи Наукъ. Самъ работая