b000000905

ѲЕОДОСІЙ. 325 шли войны за Малороссію, когда поло- женіе кіевскаго митрополичьяго престола бывало неопредѣленнымъ, колеблющимся, раздвоеннымъ, когда возникъ вопросъ о подчиненіи кіевской митрополіи москов- скому патріарху, когда боролись тутъ мо- сковскія и польскія вліянія, мѣстныя тра- диціи и чуждыя имъ стремленія. Въ 1654 г. гетманъ Хмѣльницій говорилъ царю о Ѳ. В.; <той архимандритъ зѣло потребенъ есть церкви святой, искусенъ мужъ и премудръ и на вся дѣла вѣры нашей благочестивой благопотребенъ, и тебѣ, великому государю нашему, вѣренъ и всякаго добра прямо желаѳтъ>. Исто- рики обычно считаютъ его «давнишнимъ доброжелЭіТелемъ поляковъ, усерднымъ слу- гою польскаго правительства, сторонни - комъ Польши, всегда тяготѣвшимъ къ ней, никогда не бывшимъ на сторонѣ русскаго правительства», ((плевелосѣятелемъ», рас пространявшимъ неблагопріятные для по- слѣдняго слухи; но выражаются и такъ; «изъ заклятаго врага Москвы онъ сдѣ- лался доброжелателемъ московскаго пра- вительства». Признаютъ, что онъ «былъ ревностнымъ поборникомъ православія и неустанно боролся съ уніатами», былъ представителемъ и охранителемъ право- славія въ цѣлой польской области»; при- водятъ данныя для доказательства, что «Ѳеодосій, 14 лѣтъ управлявшій Бѣлорус- ской епархіей (5 въ качествѣ администра- тора ея и 9, какъ дѣйствителъный ени- копъ ея), достигъ въ этой епархіи такого благоустройства, что при немъ, несмотря на враікдебность къ православной церкви католическаго духовенства и общества и самаго правительства Польши, сдѣлано было въ Могилевѣ многое для пользы православія». Извѣстны его письма къ осажденнымъ могил евцамъ (убѣждаетъ сдаться польскому войску), къ .1. Бара- новичу, I. Нелюбовичу-Тукальскому, Б. Рад- зивилу и др. лицамъ какъ по общимъ вопросамъ политической и церковной жизни (о казацкихъ дѣлахъ на Украйнѣ, гетманѣ Дорошенкѣ, избраніи въ митрополиты Ту- кальскаго и проч.), такъ и по мѣстнымъ дѣламъ его архимандріи и епархіи (о строе- ніи слуцкихъ церквей о Мороцкомъ мо- настырѣ, Заблудовской церкви, о спорахъ съ уніатами, пасквиляхъ католическаго ксендза, дерзости слуцкихъ евреевъ, о не- вѣжествѣ народа, «идіотствѣ» свящепни- ковъ въ Слуцкѣ и т. д.). «Витебская Старинах А. Сапунопп, т. V, ч. I (Витѳбскъ, 1888), т. I, IV. — «Архивъ западно-русскихъ уніатскихъ митропопи- товъ», т.т. I, П. Спб. — «Археографическій сборникъ документовъ, относящихся къ исторіи сѣвѳро-западной Руси», т.т. 2, 6, 7 (Вииьна, 1870).— «Акты Випѳнской арх. ко- ыиссіи», т.т. VIII, XI. — «Архивъ Ю.-8. Р.і, ч. I, т. і. — Зѣаѣш оаизаѳ 'ІѲ2Ѳ§'0 Копізкіѳ^о, ѳрізкора Віаіотзкіе^о. — «Могилевокіѳ епи- скопы съ краткими біографическими о кая:- домъ изъ нихъ свѣдѣніями», Могипевъ на Днѣпрѣ, 1887 г.— Ж Пет/ропавловскій, «Ѳео- досій Василевичъ, епнскоиъ могипѳвскій» («Могил. Епархіапьн. Вѣдом.», 1887 г., №№ 32 — 35).— й. Чистовичъ, «Очеркъ иоторіи за- падно-русской церкви», ч. II. Спб., 1884 г. — Ѳ. И. Титовъ, «Западная Русь въ борьбѣ за вѣру и народность въ XVII — XVIII в.» (Кіевъ, 1905 г.). -В. Эйнгорнъ, «Очерки изъ жсторіи Малоросоіи въ XVII в.», т. I, М.. 1899 г. — М. Макарій, «Исторія русской церкви», т. XII.— С. М. Соловьевъ, «Исторія Росоіи», т. X. — Н. И. Петровъ, «Кіѳвская академія во второй половинѣ XVIII в."), Кіевъ, 1895 ѵ.—Н. Ѳ. Мухинъ, «Кіево-Врат- скій училищный монастыръ», Кіевъ, 1893 г. — «Кіево - Златоверхо - Михайповскій мона- стырь», Шевъ, 1889 г. В. Ж. Ѳеодосій (Боровгшъ), уніатскій мо- нахъ, русско-польскій авторъ ХѴП в. Въ 1620 г. подъ однимъ документомъ онъ подписался, какъ «іеромонахъ закону светого Василія, настоятель монастыраВи- ленского Светое Живоночальное Троицы». Въ 1623 г. онъ принималъ участіе въ Рут- ской базиліанской конгрегаціи. Въ 1648 г. въ одномъ документѣ упоминается, какъ проповѣдникъ Вознесенскаго и Святоду- ховскаго монастырей въ Минскѣ. Въ 1652 г. онъ былъ суиеріоромъ Жировицкаго мона- стыря. Годъ смерти его неизвѣстенъ. Па- нисалъ (не позже іюня 1621 г.) на рус- скомъ языкѣ «Гисторію, або новѣсть лю- дей разныхъ, о образѣ чудовномъ Пре- насветейшое Дѣвы Маріи Жировицкомъ въ повѣтѣ Слонимскомъ»... и польскій ея переводъ. Переводъ изд. дважды въ Вильнѣ, въ 1622 и 1828 гг. Русскій текстъ напѳч. впервые проф. П. Н. Жуковичемъ въ «Изв. Отдѣл. рус. яз. и слов. И. Ак. Н.» за 1912 г. Жуковичъ П. П., проф. «Неизданное рус- ское сказаніе о Жировицкой нкоиѣ Божіей Матери» («Изд. отд. рус. яз. и слов. Ж. Акад. Наукъ», т. XVII, кн. 2. ' Н. Т. Ѳеодосій {Бывальцевъ), митронолитъ московскій. Ѳ. около 10 лѣтъ былъ насто- ятелемъ Чудова монастыря и въ 1454 г.