b000000905

3 ! 1 ѲЕОДОРЪ. Сергій Радонежскій во святомъ крещеніи), переселившись изъ Ростова въ Радонежъ, здѣсь женился, но черезъ три года супру- жеской жизни овдовѣлъ, оставшись съ двумя сыновьями, Климентомъ и Іоанномъ. Послѣ смерти своей жены Стефанъ сталъ искать спасенія и нринялъ мона- шество въ хатьЕОВскомъ Покровскомъ мо- настырѣ; сюда послѣ смерти своихъ роди- телей пришелъ младшій братъ Стефана, Варѳоломей, и упросилъ его итти вмѣстѣ съ нимъ отыскивать мѣсто для пустын- наго жительства. Найдя такое мѣсто въ густомъ лѣсу, въ десяти верстахъ отъ Хатькова, они вмѣстѣ подвизались здѣсь въ теченіе нѣкотораго времени; съ благо- словенія митрополита Ѳеогноста построили дерковь, выпросили у него антиминсъ, священника и дозволеніе освятить храмъ во имя Пресвятой Троицы. Это происхо- дило въ началѣ княженія (1340 — 1353 г.) Симеона Іоанновича. Потомъ Стефанъ уда- лился въ московскій Вогоявленскій мона- стырь, гдѣ впослѣдствіи удостоился быть игуменомъ и духовникомъ великаго князя Симеона и многихъ знатныхъ бояръ. Но не надѣясь нигдѣ лучше воспитать для духовной жизни юнаго сына своего Іоанна, Стефанъ, когда отроку было только двѣ- падцать лѣтъ, привелъ его къ своему брату въ радонежскіе дремучіе іѣса, гдѣ уже водворилось нѣсколько иноковъ около радонежскаго пустынножителя. Преподоб- ный Сергій съ любовью принялъ юнаго своего племянника и по просьбѣ отца по- стригъ его въ монашество 20-го апрѣля, на память преп. Ѳеодора Трихины съ именемъ Ѳеодора; тогда, замѣчаетъ лѣто- пись , давали иноку имя того святого, чья па мять совершалась въ день постриженія. Подъ руководствомъ опытнаго въ духовныхъ под- вигахъ великаго своего дяди и аввы Ѳ. жилъ въ пустынѣ въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ, никогда не скрывая отъ преподоб- наго ни одного своего помысла, ни одного желанія; онъ всегда готовъ былъ, и днемъ, и ночью, итти къ святому дядѣ, чтобы раскрыть предъ нимъ все, что могло тре- вожить его сердце. Вслѣдствіе этой спаси- тельной откровенности онъ такъ быстро совершенствовался въ добродѣтельной жизни, что еще въ юности достигъ воз- раста мужа совершеннаго и еще въ это раннее время своей жизни былъ какъ бы воплощеніемъ совершеннѣйшаго иноческаго послушанія, смиренномудрія и кротости. Постъ его былъ такъ строгъ и молитва такъ продолжительна, что въ этомъ отно- шеніи онъ могъ служить образцомъ и ру- ководителемъ въ умерщвленіи страстей. По достиженіи Ѳ-ромъ совершеннолѣтія, преподобный Сергій представилъ его къ по- священію сначала въ іеродіаконы, а по- томъ въ іеромонахи. По получивъ и эти степени священства, Ѳ. не измѣнилъ сво- ему смиренію: онъ продолжалъ ревностно служить братіи, въ лицѣ ея служа самому Богу. Преподобный Сергій готовилъ Ѳ. себѣ въ преемники, но Ѳ. хотѣлось осно- вать гдѣ-либо общежительный монастырь. Итакъ Ѳ. прожилъ въ тихой Сергіевой оби- тели болѣе двадцати двухъ лѣтъ и, между прочимъ, здѣсь обучался иконописному ис- кусству. Однажды онъ открылъ свое непре- мѣнное желаніе — основать монастырь — дя- дѣ, преподобному Сергію, и потомъ по време- намъ нагіоминалъ ему о не оставляющемъ его помысдѣ. Видя твердость и неизмѣн- ность этого помысла въ теченіе долгаго времени и сознавая, что Ѳ., благодаря сво- имъ добродѣтелямъ, можетъ быть учите- лемъ другихъ, преподобный Сергій, нако- нецъ, благословилъ его выйти изъ своей обители и отпустилъ съ нимъ нѣсколько братій, чтобы они избрали мѣсто для но- вой обители. Имъ понравилось мѣсто не- далеко отъ рѣки Москвы, на такъ навы- ваемомъ Симоновомъ урочищѣ, издревле богатомъ садами и огородами. Это мѣсто имъ показалось очень удобнымъ для осно- ванія монастыря. Преподобный Сергій, узнавъ объ этомъ, пришелъ самъ осмо- трѣть мѣстность, одобрилъ ее и благосло- вилъ, и Ѳ., съ разрѣшенія святого митро- полита Алексія, основалъ (около 1370 г.) монастырь (Московскій Симоновъ) и въ немъ устроилъ церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. Управленіе ново- созданною обителью митрополитъ воз- ложилъ на самого Ѳ., посвятивъ его по этому случаю въ санъ игумена. Преподоб- ный Сергій впослѣдствіи часто посѣ- щалъ Симоновскую обитель для духовной бесѣды съ племянникомъ. Слава о святой жизни Ѳ. скоро собрала около него много братіи; построенъ былъ храмъ Рождества Богоматери и заведено общежитіе. Ѳ. сіялъ, по выраженію лѣтописи, добродѣтелями, премудростію и даромъ разсужденія. Онъ привлекалъ къ себѣ и наружностью: былъ высокъ ростомъ и прекрасенъ лицомъ. Из- вѣстность его росла до того, что св. Сер-