b000000905

214 ѲАДДЕЙ. монастыря. Съ 1734 по 1737 г.г. онъ на- ходился подъ судомъ по обвинение въ неслуженіи въ царскіе и викторіальные дни установленныхъ службъ и пр. и все это время содержался подъ карауломъ въ Глуховѣ, "Черниговѣ и Петербургѣ при Синодѣ и Тайной Канцеляріи. По опре- дѣленііо Синода отъ 3 февра.)ія 1736 г., Ѳ. отрѣшенъ былъ отъ настоятельства; 27 іюдя 1737 г., по приговору Тайной Канцеляріи, нещадно наказанъ въ Синодѣ плетьми и при указѣ отъ 31 іюля отпра- вленъ во «смиренія мѣсто», въ распоря- женіе бѣлоградскаго архіепискода Петра. Опредѣленный 24 февраля 1738 г. на- стоятелемъ Судженской Предтечевой пу- стыни, Ѳ. 24 февраля 1739 г. былъ пѳремѣщенъ въ Святогорскій Успенскій монастырь, а 14 января 1741 г. былъ вызванъ Синодомъ въ Москву для участія въ производившемся тогда исправленіи славянскаго текста библіи, при чемъ ему было поручено временно, до окончанія исправленія, управлять Московскпмъ Ере- стовоздвиженскимъ монастыремъ. Въ Мо- скву Ѳ. прибылъ въ концѣ ііоня того же г. и окончилъ работу (совмѣстно съ іером. Кнрилдомъ Флоринскимъ) къ сентябрю 1742 г. Трудъ его и его сотрудника, какъ видно изъ собственныхъ ихъ показаній, заключался въ томъ, чтобы привести въ порядокъ сдѣланныя ранѣе исправленія и, свѳрхъ того, сличить эти исправленія и весь текстъ (кроиѣ Псалтири) съ извѣст- ными въ то время греческими кодексами. Сличеніе это производилось съ текстами Ватиканскимъ, Комплютенскимъ и Але- ксандрійскимъ, съ предпочтеніемъ, за нѣ- которыми исключеніями, послѣдняго, «дабы разоренія старой русской библіи текстомъ но учинилось». По окончаніи исправленія Ѳ. былъ отпущенъ въ Святогорскій мо- настырь, гдѣ и скончался 25 мая 1758 г. Дѣпа Архива Ов. Синода: 1723 г., № 83; 1734 г., № 398; 1738 г., № 24. — «Опиоаніѳ до- кум. и дѣдъ А^зхива св. Синода», т.т. Ш и XIV. — «Чернигов. Епарх. Изв.», 1861 г., нѳоф. ч., стр. 163. — «Чтѳнія въ Общ. Ист. и Др.», 1884 г., II, отд. 1.—М. Лилеевъ, «Описаніе рукописей, хранящ. въ бибпіотекѣ ЧСѳрнигов. дух._ оем.>, Спб. 1880 г., стр. 20(э.~Филаретъ, архіеп., «Историко-статист. описзніѳ .Харь- ковской ед.», М. 1852 г., отд. I. — Его же, «Иотор.-стат. описаніе Черниговской вн.», ки. 3. — «Описаніе Новгородсѣвѳрскаго Спасо- Преобрашенскаго пертокпасснаго мужскаго ІІ— ря», отр. 65—66 (Черн. 1873 г.).- «Свято- горская У спѳнская общежит. пустынь, Харь- ков. еп.», изд. 5, Одесса, 1896 г. — Строевъ, «Списки іерарховъ», Спб., 1877 г. Н. Туб-въ. Ѳаддей, Петрозаводскій юродивый, умеръ, по мѣстному преданію, въ 1726 г. Появился въ Петрозаводскѣ неизвѣстно откуда около 1706 г., уже во образѣ юроди- ваго. По словамъ современниковъ, Ѳ. жидъ до смерти въ небольшой хижинѣ къ сѣ- веру отъ Петропавловскаго собора, часто появляясь въ поселкѣ и на заводахъ; все время проводилъ въ постѣ, трудахъ и мо- литвѣ, изнуряя тѣ,ііо тяжелыми желѣзными веригами и крестомъ; обладалъ даромъ прозорливости и умѣніемъ подать нужный совѣтъ нуждающемуся въ духовной по- мощи; ревностно поддерживалъ, какъ могъ, чистоту православія и боролся съ мѣст- нымъ расколомъ; за свои добродѣтѳли и ду- ховную мудрость Ѳ. былъ окруженъ народ - нымъ цочатаніѳмъ. Разсказываютъ, что самъ Петръ Великій почиталъ его. Впер- вые Петръ встрѣтился съ нимъ при по- сѣщеніи Петрозаводска въ январѣ — фе- врадѣ 1719 г. Послѣ короткаго разговора царь убѣдился, что имѣѳтъ дѣло съ ис- тиннымъ подвижникомъ, принялъ его подъ особое свое покровительство и даже раз- рѣшилъ во всякое время приходить къ себѣ для бѳсѣдъ, чѣмъ тотъ и пользовался при всякомъ случаѣ. Во время послѣд- няго свиданія съ Петромъ въ 1724 г. Ѳ. разгнѣвалъ даря предоказаніемъ ему ско- рой смерти и былъ закіюченъ подъ «чест- ный присмотръ>. По возвращеніи въ Пе- тербургъ царь, тяжко заболѣвъ, вспом- нилъ о предсказателѣ и чрезъ особо по- сланнаго курьера приказалъ дать ему свободу и производить пожизненную пен- сію. Въ этихъ разсказахъ объ отноше- ніяхъ юродиваго и царя не все согласно съ сохранившимся собственноручнымъ письмомъ Петра о Ѳ. къ петрозаводскому ландрату Муравьеву, писанное въ Петро- заводскѣ въ 1724 г. Въ этомъ письмѣ Петръ писалъ: «здѣшней ыужикъ, кото- раго зовутъ Ѳадѣемъ, старъ і кажетца умалѣшенг..\ дабы не было блазии (соблаз- на), велѣлъ я его к вамъ на заводы от- весть, дабы тамъ его кормить до смерти его». Въ томъ же письмѣ имѣются слѣ- дующія свѣдѣнія о Ѳ.: «живет в лѣсу, приходит і в деревнѣ (поселеніе), кото- раго здѣс за чюдо имѣютъ, а худобы, какъ і расколу (принадлежности къ рас- колу) не сказывают».