b000000898

145 ДМИТРІЙ и ВАНОВ и ЧЪ ПИСАРЕВ Ъ. 146 бролюбова и идеи Писарева,, и разсмотрѣть, дѣйстви- тельно-ли послѣднія реальнѣе первыхъ, мнѣніе это опирается на. такія относительный основанія, какъ смѣна поколѣній. Противоподожное-же мнѣніе стра- даетъ тѣмъ,, что, видя, различные противорѣчія и па- радоксы, встрѣчаіощіеся въ статьяхъ Писарева, и при- писывая ихъ случайному складу ума и характера этого писателя, оно не видитъ, что за этимъ писате- лемъ стоитъ толпа горячихъпоклонниковъ. его, толпа, которая за что-то ставитъ его на первомъ мѣстѣ, выше всѣхъ прежнихъ дѣятелей литературы, толпа, нако- недъ, которая увлекается именно его парадоксами и всѣмъ тѣмъ, въ чемъ расходился онъ съ Добролюбо- вымъ и прочими писателями его школы. Неужели-іке существованіе такой толпы такоѳ-же дѣло случая, какъ й писателя, стоявшаго во главѣ ея? Мнѣ ка- жется, чтобы выйти изъ всей этой путаницы разно- рѣчій, едщственный путь — разсмотрѣть Хѣятель- ность Писарева въ связи съ его личньшъ развитіемъ и общимъ характеромъ эпохи, въ которой онъ жилъ и дѣйствовалъ. Такое разсмотрѣніе покажетъ намъ съ одной стороны всю узкость и стереотипность взгля- 'Ховъ тѣхъ людей, которые, принимая въ разсчетъ вліяніе на прогрессъ смѣны ноколѣній, вліяніе это принішаютъ въсамомътѣсномъи буквальномъ смысдѣ, думая, что изъ двухъ современниковъ, тотъ, который моложе двумя-тремя или пятью годами, вслѣдствіе этого непремѣнно додженъ быть и прогрессивнѣе въ таяомъ же отношеніи. Люди одной эпохи,, подчиняясь общему теченію жизни, кромѣ того развиваются скорѣе или медленнѣе, направляются въ ту или другую сто- рону подъ вліяніемъ разныхт. частныхъ, индивидуаль- ныхъ условій,переростаіотъ другъ друга,.какъ деревья вълѣсу.Есть люди, которымъ удается очень рано и ско- ро пережить и перестрадать весь процессъ броженія своего вѣка. Такіе люди выходятъ на общественное поприще не только; впереди своего вѣка, но иногда оставивъ его далеко за собою. Мы увлекаемся идёями подобныхъ людей; идемъ за ними, какъ за воледяии, и случается, что эти люди до такой степени уходятъ далеко, что два, три поколѣнія не въ силахъ не толь- ко перегнать, но и. догнать ихъ. Но есть люди, кото- рые идутъ постоянно въ общемъ уровнѣ вѣка. Вмѣстѣ со своими современниками, они переживаютъ весь тотъ процессъ броженія, которМ характеризуетъ ихъ эпоху;участвуя въ этомъ процессѣ, они представляютъ обыкновенно то тотъ, то другой изъ элементовъ бро- женія. Вслѣдствіе этого, они впадаютъ въ односто- ронности, заблулденія; но заблужденія ихъ не слу- чайный недостатокъ ихъ ума или воли, а:характери- зуютъ.цѣлую эпоху, или-же данный моментъ въ ней, или одйнъ изъ ея элементовъ. Такихъ людей мы, ко- нечно, не можемъ считать вождями общества; но изу- ченіе жизни и произведеній умнѣйшихъ и талантли- вѣйшихъ изъ нихъ бываетъ иногда поучительнѣе, чѣмъ изученіе вождей. На такихъ людяхъ ярко отра- жается обыкновенно или дѣлая эпоха, или тотъ эле-' ментъ броженія, представителями котораго они слу- жатъ. Въ ихъ жизни и 'твореніяхъ вы молгете про- слѣдить наглядно, чѣмъ страдали ихъ современники, чего имъ недоставало, къ чему они стремились и въ чемъ заблуждались; все это въ жизни вождей обще- ства бываетъ ршогда неуловимо, именно вслѣдствіе быстроты ихъ развитія. Можете-ли вы, напримѣръ, прослѣдить, какъ ■ изъ Гоголя -^.творца. Ганца-Кю- хельгартена, сдѣлался создатель натуральной школы? Валъ постоянно будетъ казаться этотъ фактъ какимъ- то неожиданнымъ превращеніемъ вродѣ тѣхъ, какія бывжъ иногда въ бадетахъ. Вслѣдстві.е каково бы- страго процесса ррвитія Добролюбовъ-выступилъ на литературное поприще 20-дѣтнимъ юношей съ дѣльшъ радоиъ такихъ глубокихъ идей, которыя, если и по- нимаются, то кажъ-то быстро и незамѣтно проскаль- зываютъ у многихъ изъ современниковъ его и людей значительно моложе его, людей читающихъ, мысдя- щихъ и увлекающихся имъ. Изученіе личности Писареву съ этой точки зрѣщя покажетъ намъ съ другой стороны, какъ ошибаются тѣ люди, которые ничего не хотятъ въ немъ видѣть кромѣ ловкаго . фразера и "компилятора, говорившаго постоянно съ чужаго голоса и противорѣчившаго са-^ мому себѣ на каждой, с^^раницѣ. Мы увидимъ, что за- блужденія и парадоксы, встрѣчаемые въ статьяхъ Пи- сарева, не суть его личные, случайные недостатки; они проистекаютъ изъ тѣхъ условій жизни, въ кото- рыхъ стоялъ не онъ одинъ, а стоятъ многіе современ- ные намъ люди. Правда, мы можемъ встрѣтить не ма- ло людей, которыхъ не удовлетворяютъ статьи Писа- рева и которые обращаются къ писателямъ бодѣе со- лиднымъ и глубокимъ, но,, во всякомъ случаѣ, такихъ людей, если и не мало, то и не особенно много. Боль- шинство діе читающей публики далеко еще не доросло до этихъ солидныхъ писателей, и Писаревъ. ему совер- шенно по плечу, тѣмъ брлѣе, что. это большинство пе- реяшваетъ еще тотъ періодъ развитія, который отра- лйется въ сочиненіяхъ Писарева. П. Есть эпохи, въ которыя люди болѣе всего заботятся объ усовѳршенствбваніи своихъ общественныхъ отно- шеній, болѣе дуиаютъ о томъ, къ. какимъ слѣдуетъ стремиться резулыатамъ общественнаго двилгенія, чѣмъ о томъ, какъ слѣдуетъ имъ жить въ чаіСтной жизни, каісія страсти подавлять и какимъ давать про- сторъ для того, чтобы воплощать въ еврей личности высшіе идеалы,- нравственности'. Но есть эпохи, въ ко- торыя при совершенномъ застоѣ общественной жизни, лучшіе люди общества обрщаютъ исключительное вниманіе во внутрь своего я, начинаютъ созерцать всѣ свои достоинства и недостатки, полагая, что весь про- гресъ общества только въ томъ и заключается, чтобы каясдый человѣкъ въ отдѣльности устремлялъ все свое вниманіе да личное, самрсрвершенствованіе. Независимо ,отъ существеннаго хараиера той иди другой эпохи, во всѣ времена вртрѣчаются люди двухъ категорій, ападогическихъ. съ только-что приведенною характеристикою двухъ эпохъ. Есть дюдд, которые въ увлеченіяхъ и заботахъ о разныхъ вопросахъ обще- ственнаго свойства соверщенно забываютъ р свремъ личномъ я; и хотя, очень часто они являются въ выс- шей степени, нравственными и честиьши, но этані^іав- ственность и честность зависятъ не столько отъ осо- бенныхъ заботъ объ этомъ, сколько отъ скдада при-