b000000898

и? ЙІІёАЯ СТРІ^Й. 11В ними только та, что рѳалйзмѣ въ дитературѣ есть из- вѣстный путь, цѣль котораго — народность. ' Далѣе, если мы цосіавтъ вопросъ о народности въ литературѣ на почву утилитаризма, онъ получитъ въ иашихъ глазахъ еще ббльшее значеніе. Литерату- ра должна быть полезна— для кого? Очевидно, не для двухъ, не для тысячи человѣкъ, а для всего края, для всего народа, на языкѣ котораго она существуетъ. Литература иечтаетъ о завидной цѣли быть воспита- тельницею общества, народа, развивать неразвитыхъ, образовывать необразованныхъ, подымать такіе во- просы зкизни, которые долго не иошевелились-бы еще въ мозгахъ большинства нашихъ соотечественниковъ безъ ея содѣйствія. При этомъ я прошу читателя обратить вниманіе на завидную роль, которую можетъ и должна играть изящ- ная литература въ этомъ дѣлѣ. Если мы прослѣдимъ наше собственное развитіе, мы увидимъ, что чѣмъ на низшей степени развитія стоитъ человѣкъ, тѣмъ бйль- шее значеніе въ развитіи его ивгЬетъ художественная литература. Въ жизни каждаго человѣка былъ такой періодъ, въ который чтеніе его состояло исключитель- но изъ произведеній художественной литературы; только на извѣстной, значительной уже степени раз- витія мы начинаемъ мало-по-малу приступать къ чте- нію книгъ сѳрьезнаго, научнаго содержанія. Боль- шинство людей даже такъ-называемаго образованнаго слоя общества ничего не разрѣзываетъ въ журналахъ, кромѣ романовъ, новѣстей, комедій и стшотвореній. Что-же сказать о литературѣ, которая, мечтая разви- вать неразвитыхъ, представляетъ въ своихъ произве- деніяхъ такіе образы и на такомъ языкѣ, что только нѣкоторые избранники, стоящіе на очень высокой сте- пени развитія, могутъ пользоваться ею? Въ этомъ отношеніи литература, развивая людей развитыхъ, образуя людей образованныхъ, очень по- хожа на педагогическое заведеніе, которое дѣйство- вало' бы такимъ образомъ: учителя, вмѣсто того, чтобы давать уроки учешшамъ, ограничивались бы тѣмъ, что собирались на недагодическіб совѣты, сообщали другъ другу, что они читаютъ, о чемъ думаютъ, да- вали бы другъ другу полезные совѣты, читали другъ передъ другомъ блестящія пробныя лекціи; такіе учи- теля могли, бы быть очень полезны другъ для друга; но смѣшны были бы они, еслибы ири этомъ воображали, что они въ то же время полезны и для массы учени- ковъ, нребывающихъ безъ книгъ, безъ уроковъ, въ неподвижномъ невѣжествѣ подъ присмотромъ гроз- ныхъ гувернеровъ, строго-наблюдающихъ за поряд- комъ и благочиніемъ въ классахъ. Такое зрѣлище представляетъ литература наша, которая въ послѣд- нее время постоянно твердила и твердитъ, что глав- ная ея цѣль — служеніе народу. Подобное положеніе представляется еще неестественнѣе и нелѣпѣе, если подумать, что народъ прямьшъ или косвеннымъ пу- темъ оплачиваетъ существованіе этой литературы, и взамѣнъ тѣхъ капиталовъ страны, которые затрачи- ваются ежегодно на нроизведеніе и изданіе эстетиче- сііихъ произведеній россійской литературы, -получа- ются книлжи, которыя служатъ предметомъ празднаго развлеченія для немногихъ избранныхъ людей. Мнѣ могутъ сдѣлать здѣсь такое возраженіе, что капиталы тратятся не даромъ въ томъ сМыслѣ, что раньше или позже народъ когда нибудь да разовьется до нонима- нія нашихъ изящныхъ произведеній, и тогда восполь- зуется тѣми продуктами, на произведете которыхъ тратятся теперь капиталы. Но, воиервыхъ, ручаетесь ли вы, что для народа будутъ годны всѣ тѣ изящныя нроизведенія, которыя выходятъ въ настоящее время? Оглянемся назадъ и посмотримъ, сколько различныхъ литературныхъ школъ иало безвозвратно, смѣнившись новыми школами? Что такое наденіе школы, какъ не сознаніе ея заблужденія и не выходъ изъ этого заб- лужденія на свѣтъ? Неужели народъ долженъ будѳтъ восщшнимать одни за - другими всѣ наши старые грѣхи и промахи? Станетъ ли народъ читать, а если и ста- нетъ, найдетъ ли что-нибудь поучительное въ раз- ныхъ произведеніяхъ нашей литературы ложно-клас- сическихъ, романтическихъ, идеалистическихъипроч.? Что же такое всѣ эти произведенія, какъ не капита- лы, безслѣдно похороненные въ архивной пыли библіо- текъ? А во-вторыхъ, если-бы даже всѣ прошлыя про- изведенія нашей литературы были поутательны для народа, то какъ же разовьете вы его до пониманія ихъ, если не заговорите съ нимъ языкомъ, вполнѣ ио- нятньшъ и доступньшъ для него, если не снизойдете къ нему? Конечно, подобное снишествіе къ народу должно заключаться не въ - видѣ, уступокъ разнымъ его вѣковымъ предразсудкамъ, какъ это думаютъ пок- лонники народной стоглавой Москвы. Передавайте на- роду всѣ ваши глубокія и высокія идеи, заимствован- ныя съ Запада, но облекайте ихъ въ такой язьшъ и въ такіе образы, чтобы онѣ были для всѣхъ равно до- ступны и понятны. Важное преимущество самобытной народной поэзіи заключалось именно въ томъ, что, не стоя народу ни гроша, она была сокровищемъ, изъ котораго каждый могъ черпать сколько ему угодно, и только тогда литература будетъ истинно полезна для всего края, для всего народа, когда она снова сдѣлается народною въ этомъ смыслѣ слова. Но выставленіе подобныхъ требованій отъ литерал туры, какъ бы оно ни было законно и справедливо, всегда будетъ казаться воздушною мечтою, праздною, неосуществимою утопіею, въ виду современнаго со- стоянія литературы нашей, если не будетъ указанъ путь, идя по которому, литература могла бы выйти изъ настоящаго своего состоянія и сдѣлаться вполнѣ народною. Вѣдь не могутъ же литераторы наши съ сегодняшняго же дня дать себѣ слово писать такъ, чтобы каждый мужикъ понималъ ихъ отъ строки до строки и интересовался ихъ произведеніями. Въ нро- тивномъ случаѣ, они должны будутъ, садясь писать, поступать такъ, какъ поступаютъ разные составители народныхъ книжекъ, то-есть, напишутъ фразу и да- вай думать: „понятна или нѣтъ должна быть эта фраза для простолюдина?". Дикая неестественность такого способа ноддѣлыванія подъ народность ярко выстав- ляется въ каждой строкѣ многихъ книжекъ, написан- ныхъ для народа, особенно въ изданіяхъ Погобскаго; не менѣе смѣпша такая народность въ рѣчахъ раз- ныхъ нровинціальныхъ либераловъ, которыя произно- сились нѣкогда на земскихъ обѣдахъ, дававшихся въ честь сліянія сословій. Очевидно, что не такою на- родностью должна подарить насъ литература. Истин-