b000000898

87 ТЕОРІЯ ЛАССАЛЯ И ПОНШАШЕ ЕЯ ПРУССКИМИ ПРОГРЕССИСТАШН. 88 п. Для того, чтобы вполнѣ ясно и олредѣлеино уяснить читателю политическую теиденцію романа Шппльга- гена, я долясенъ предварительно сдѣлать краткій очеркъ борьбы политическихъ партій въ ІІруссіи, въ послѣдніе годы жизни Лассаля, ужерпіаговъ 1864 г. Въ ІІруссіи существуютъ двѣ враждебныя партіи (мы здѣсь не будемъ говорить о различныхъ оттѣн- кахъ и развѣтвленіяхъ партій): иартія реакціонная, стремящаяся къ абсолютизму, и партія либерал:ьная- конституціонная. Во главѣ первой стоитъ администра- ція страны,- — и сосредоточіе этой партіи составляетъ старое прусское дворянство; во главѣ второй стоитъ законодательное собраніе, — и сосредоточеніе этой партіи составляетъ буржуазное сословіе страны. Пер- вая нмѣетъ значительный перевѣсъ на своей сторонѣ, потому что опирается на прекрасно организованную, побѣдительную армію, при помощи которой можетъ мѣнять конституціи ежедневно, дѣлать какія угодно распоряженія помимо согласія законодательнаго со- бранія и не ставить въ грошъ представительство стра- ны. Конституціонная же партія не пмѣетъ за собой никакой силы. Войско не пршадлежитъ ей; въ гла- захъ народа буржуазія давно уже успѣла потерять то обаяніе, какое имѣла когда-то, во время оно: — -у на- іюда явились свои особенные интересы, не только отличные отъ пнтересовъ средняі'0 сословія, но и діаметрально протнвуположные имъ. Конституціонная партія увидѣла себя на воздухѣ. Тогда у нея возник- ло естественное стремленіе искать опоры въ какой пибудь сплѣ, чтобы быть въ состояніи мѣряться съ правительственной иартіей. Она увидѣла необходи- мость воротить, во что бы то ни стало, довѣріе народа и встать во главѣ его. — Но какъ задобрить народъ, начинаіощій видѣть въ среднемъ сословіи своего перваго врага? Неужели нужно отказаться въ пользу народа отъ всѣхъ иривиллегій, всемогущества капи- тала и эксплоатаціи? Нельзя ли привлечь на свою сторону народъ безъ всякихъ уступокъ, съ сохране- ніемъ тѣхъ же саліыхъ экономическихъ условій про- мышленности? Плодомъ такихъ измышленій явилась пропаганда Шульце-Делича.Чѣмъ болѣе вдумываетесь вы въ эту пропаганду, тѣшъ болѣе удивляетъ васъ си- стема ея, поистинѣ іезуитская, хотя, очень можетъ быть, Шульце-Деличъ и не подозрѣвалъ, каішй іезуи- тизмъ скрывается въ его теоріи. Съ одной стороны, пропаганда эта имѣетъ цѣлью подѣйствовать на само- любіе народа; она старается внупшть ему, что стыдно было бы ему, народу, искать себѣ помощи извнѣ, на- дѣяться на какихъ нибудь благодѣтелей и покрови- телей, которые, оказавши народу помощь, весьма есте- ственно, сами могутъ сдѣдаться эксплоататорами и деспотами; народъ, чтобы сохранить свою гордость, назависимость и свободу, силою своей собственной энергіидолженъ улучшить свой бытъ, самъсебѣ помочь и ни на кого не надѣяться, какъ только на самого себя. Эта самая помощь представляется въ видѣ Шульце- Делическихъ ассоціацій; а для того, чтобы народъ могъ свободно устраивать эти ассоціацій, очевидно, онъ долженъ стоять за сохраненіе конституціи стра- ны и дѣйствовать за одно съ конституціонною пар- тіею, которая такъ заботится о доставленіи народу свободы помогать самому себѣ. Партія прогрессистовъ ухватилась за теорію ПІульце-Делича, какъ за якорь спасенія, и начала всѣми силами способствовать раз- вптію и распространенію этой теоріи въ народѣ, въ надеждѣ сдѣлаться иосредствомъ нея вождемъ на- рода. - Все шло сначала, какъ по маслу: заводились об- щества потребительныя, кредитныя, инвалрщныя, сы- рыхъ матеріаловъ; пропаганда расширялась. — Какъ вдругъ у прогрессистовъ явился цѣлый рядъ новыхъ враговъ съ Лассалемъ во главѣ, — и завязалась олсе- сточенная борьба. — Съ неукротимою энергіею началъ распутывать Лассаль всѣ нити этой хитросплетенной интриги. Въ своихъ политическихъ рѣчахъ, а впосдѣд- ствіи въ цѣломъ сочинѳніи, онъ доказалъ всю несо- стоятельность теоріи Шульце-Делича и невозмолшость посредствомъ нея улучшить бытъ народа. Съ другой стороны, въ 1862 г. онъ сказалъ двѣ рѣчи передъ избирателями; въ первой рѣчи (ІІеЬег УегГаязип^з- и-езеп), онъ иоказалъ всю ничтожность прусской кон- ституціи, которая существуетъ только на бумагѣ и не имѣетъ никакой силы въ дѣйствительности. Доказа- тельства свои въ этихъ рѣчахъ онъ . утвердилъ па томъ основаніи, что повсюду въ прежнія времена и въ нынѣшнія — не право, написанное на бумагѣ, было источншіомъ силы, а напротивъ того, сила рождала право, и постоянно право было на сторонѣ силы, а если оно не опиралось ни на какую силу, то было мертвою буквою, листомъ бумаги, — и не имѣло ника- кого значенія въ жизни. Рѣчи Лассаля были перчаткою, брошенною, въ ла- герь конституціонистовъ. Тогда то посыпались инси- нуаціи всякаго рода, иосредствомъ которыхъ конститу- ціоналисты старались очернить Лассаля, съ одной сто- роны, въ глазахъ правительства, съ другой въ глазахъ ^ народа. Съ одной стороны, реакціонеры иумѣренные' либералы обвиняли Лассаля, кайъ отчаяннаго соціа- листа, коммуниста, революціонера, ироповѣдующаго разрушительныя теоріи, имѣющія цѣлью низвергнуть всякій иорядокъ. Такого рода инсинуаціи нашептыва- лись, конечно, въ уши адмишстраціи и вовлекли Лас- саля въ цѣлый рядъ уголовныхъ процессовъ. Инси- нуаціи такого рода не входятъ въ предметъ моей, статьи, потому что роканъ ПІпильгагена совершенно безгрѣшенъ въ нихъ. Рядомъ съ этими наговорами ра- сиукались изъ лагеря лѣваго крыла прогрессистовъ инсинуаціи совершенно противуиололшаго свойства. Послѣ того какъ Лассаль во второй , своей рѣчи Уаз нип — назвалъ прогрессистовъ малодушньош даунами, друзьями реакціонеровъ, помогающими имъ обманы- вать народъ, прогрессисты направили на него его же орудіе, т. е. начали распускать противъ него слухи, что онъ-то, именно, и есть приверженецъ реакціи. Его положеніе: „сила рождаетъ право" перетолковали та- кішъ образомъ, что будто онъ въ своей рѣчи хотѣлъ доказать, что сила должна имѣть преимущество пе- редъ правомъ. Въ своей брошюрѣ „МасМипйІІесЫ;" Лассаль опровергаетъ всѣ эти инсинуаціи. Онъ гово- ритъ, между прочимъ: яизвѣстно, что изъ^ оіквгеікп^ вышло ложное пониманіе, будто я, въ рѣчи своей о конституціи провелъ ту мысль, что сила должна имѣть