b000000898

793 ТРИ ЧЕЛОВѢКА СОРОКОВИХЪ годовъ. 794 будущее. По его мнѣнію, Европа не оттого гніетъ, что пришла къ подобнымъ результатамъ, а потому, что безоильна воплотить ихъ въ жизнь, чтб Россіи очень легко исполнить, несвязанной ничѣмъ съпрошедшишъ. Такииъ образомъ, съ точки зрѣнія Герцена, все не- счастіе Европы заключается, именно, въ томъ самомъ упорномъ Еонсерватизмѣ всѣхъ европейскихъ партій относительно сохраненія во что-бы то ни стало старыхъ формъ жизни, за который стояхъ славянофилы, кото- рый они желали-бы утвердить и въ Россіи. Герценъ, впрочемъ, самъ нерѣдко входилъ въ опро- верженія славянофильскихъ теорій. По его мнѣнію, ошибка славянъ состоять въ томъ, что имъ кажется, что Россія имѣла когда-то свойственное ей развитіе, затемненное разными собыііями и, наконецъ, иетер- бургскимъ періодомъ. Россія никогда не имѣда этого развитія и не могла ииѣть. То, что приходитъ теперь къ сознанію у насъ, то, что начинаетъ мерцать въ мысли, въ предчувствіи, то, что существовало безсо- знатедьно въ крестьянской избѣ и на полѣ — то теперь только всходитъ на пажитяхъ исторіи, утучненныхъ кровью, слезами и пЬтомъ двадцати поколѣній. Эти основы нашего народнаго быта — не воспоминанія, а живыя стихіи, существующія не въ лѣтописяхъ, а въ настоящемъ; но онѣ только уцѣлѣли подъ трудиымъ историческимъ выработываніемъ государственна,госу- щесі-ва и подъ государствешшмъ гнетомъ потомъ со- хранились, но не развились. Сомнительно, нашлись-ли бы внутреннія силы для ихъ развитія безъ иетров- екаго періода, европейскаго образованія. Неиосред- ственныхъ основъ было недостаточно. Въ Индіи до сихъ поръ и сиоконъ вѣка существуетъ сельская об- щина, очень сходная съ нашею и основанная на раз- дѣлѣ полей; однако, индусы съ нею недалеко ушли. Одна мощная мысль Запада, къ которой нримыкаетъ вся длинная исторія его, въ состояніи оплодотворить зародыши, дремлющіе въ иатріарха льномъ быту славян- скомъ. Артель и сельская община, раздѣлъ прибытка и раздѣдъ полей, мірская сходка и соединеніе селъ въ волости, управляющіяся сами собой — все это крае- угольные каіши, но все-же камни... и безъ западной мысли нашъ будущій соборъ остался-бы при одномъ фундаментѣ. Большая часть сочиненій Герцена, слѣдующихъ за брошурой ,Съ того берега", представляетъ развитіе этихъ основныхъ идей, на которыхъ Герценъ оста- новился, какъ мы сказали выше, послѣ 1848 года. Таковы „Старый міръ и Россія", „Іе йеѵеіорретепі; йев ійёек гётоіийонпаігек еп Кизвіе", яРеирІе Кизве е1:1ѳ 80сіаІіІ8те", , Концы и начала" и пр. При этомъ надо отдать справедливость всѣмъ йтимъ сочиненіямъ, что хотя-бы вы и были несогласны съ основными идея- ми ихъ, хотя-бы вы ихъ считали внолнѣ гадательны- ми и метафизическими, тѣмъ не менѣе, сочиненія эти имѣютъ и свои неотъемлемыя достоинства. Анализъ европейской жизни который Герценъ дѣлаетъ для под- твержденія свопхъ гадательныхъ выводовъ, самъ по себѣ, во всякомъ случаѣ, поражаетъ васъ своею мѣт- костью, проницательностью и глубиной, хотя-бы вы и не соглашались съ выводами этого анализа. Это чисто прудоновскій анализъ, основанный на томъ-же самомъ методѣ раскрытая противорѣчій. Онъ имѣетъ и значеніе, совершенно аналогичное съ анализомъ Пру- дона: снда того и другого чисто отрицательная. Еакъ Прудонъ, такъ и Герценъ до тѣхъ поръ только на своей почвѣ, пока они, раскрывая противорѣчія во всѣхъ существующихъ формахъ жизни, убѣждаютъ васъ въ ихъ несостоятельности. Положительная - же сторона анализа, выводы изъ него, у обоихъ одинако- во слабы, иетафизнчны, тадательнн. Вставши на та- кую точку зрѣнія на сочиненія Герцена, вы можете согласиться во многомъ съ Герценомъ, но, вмѣсто то- го, чтобы выводить изъ его анализа заключеніе о па- деніи всей цивилизаціи, иолномъ разложеніи европей- скаго міра, вамъ слѣдуетъ остановиться на томъ пред- положеніи, что современная исторія Европы представ- ляетъ такое-же разложеніе формъ старой жизни, ка- кое было въ ХТ вѣкѣ въ той-же Евроиѣ, не предрекая преждевременно, что выйдетъ изъ этого разложенія. Впрочемъ, и въ этоиъ отношеніи Герценъ иредупреж- даетъ васъ. Онъ не всегда въ своихъ гаданіяхъ о кон- чинѣ европейскаго міра держится того историческаго тона, какой преобладаетъ въ брошурѣ ^Съ того бере- га". Иногда на него находили минуты просвѣтлѣнія и изъ утвердительнаго тона онъ переходилъ въ пред- положительный, донускалъ частицу если. Въ одномъ изъ своихъ писемъ, онъ самъ называетъ взглядъ бро- шуры вСъ того берега" болѣзненнымъ, страстнымъ, личнымъ. Подобная болѣзненность объясняется внолнѣ пе- чальнымъ подоженіемъ, въ которомъ находился Гер- ценъ, начиная съ 1848 года и до 1856 г. Это поло- женіе сдѣлалось еще печальнѣе, когда онъ, потеряв- ши въ одинъ годъ мать, сына, наконецъ, жену — по- селился, въ 1852 году, въ Лондонѣ на долгое житье. ^ Онъ былъ униженъ, по его собственныіъ словамъ. Самолюбіе его было оскорблено, онъ сердился на са- мого себя. Совѣсть угрызала за святотатственную пор- чу горести, за годъ суеты, и онъ чувствовалъ страш- ную, невыносимую усталь... Ему была нужна тогда грудь друга, которая приняла-бы безъ суда и осуж- денія его исповѣдь,былагбы несчастна его несчастіемъ; но кругомъ стлалась больше и больше пустыня, никого близкаго... ни одного человѣка... Онъ недумалъ про- жить въ Лондонѣ дольше мѣсяца, но, мало-но-малу, сталъ разглядывать, что ему рѣпштельно некуда ѣхать и незачѣиъ. Такого отшельничества онъ ннгдѣ не могъ найти, какъ въ Лондонѣ... Вотъ онъ и зажилъ въ Лондонѣ, въ иечальномъ уединеніи, чужой и ненужный никому среди лондон- ской суеты, отрѣзанный непроходимою стѣной отъ родины. Съ ужасомъ глядѣлъ онъ на усиливавшуюся реакцію въ Евронѣ, на дошедшую до геркулесовыхъ столбовъ реакцію въ Россіи. Началась крымская вой- на. Повсюду кругомъ начали раздаваться воинствен- ные крики. И между тѣмъ, какъ евроиейскіе публи- цисты наперерывъ другъ передъ другомъ проиовѣды- вали крестовый походъ противъ новыхъ варваровъ, грозящихъ завоевать Европу, Герценъ какъ будто нарочно, въ разрѣзъ господствующему настроенію европейской публицистики, въ это-то самое время на- чалъ печатать въ „ТЬе ЕндІізЬ КериЫіс" свои письма къ редактору этого обозрѣнія В. Линтону о преиму- ществахъ Россіи передъ Европой, о ея призваніи смѣ-