b000000898

625 ■ГРАФЪ ЛЕВЪ НИКОЛАЕВІИЪ ТОЛСТОЙ— КАКЪ ХУДОЖНИКЪ И МЫСЛИТЕЛЬ. 626 толу что ни онъ, ни тѣмъ иенѣе окружающіе его лю- ди не имѣютъ ни малѣйшихъ приспособленій, навыка, сноровки, средствъ, для созданія такихъ отелей, кото- рые устраиваютъ американцы. Предположимъ теперь, что вашъ прогресивный пріятель, неожиданно, какъ снѣгъ на голову, являет- ся въ среду вашей безномощной нищеты и, сострадая къ вашему бѣдственному положенію, рѣшается шало того,, что помочь ваіъ, а сразу возвысить васъ на вы- соту самаго блестящаго прогреса. Положимъ, что для этого онъ готовь пожертвовать всѣмъ каииталомъ, накопившимся въ теченіе многихъ и многихъ лѣтъ отъ вашихъ избытковъ. Капиталъ этотъ такъ великъ, что, затративъ его, онъ можетъ разомъ завести въ вашемъ хозяйствѣ всѣ тѣ улучшенія, которыя возникли-бы сами собою въ теченіе того времени, въ которое вы отдавали ему свои избытки. Прекрасно: онъ можетъ возвратить вамъ все, что онъ взялъ у васъ, но какъ возвратитъ онъ вамъ потерянное время, въ которое вы могли-бы умственно развиться до возможности пользоваться всѣми предлагаемыми вамъ благами, а вы между тѣиъ не развились, потому что этого време- ни не имѣли? Какъ сразу поставить онъ васъ на ту высоту, чтобы вы могли не только пользоваться, но имѣть хоть малѣйшій толкъ въ томъ, чѣмъ предла- шотъ вамъ пользоваться? Что толку, что вашъ прія- тель окружитъ васъ паровыми машинами, когда вы не имѣете ни малѣйшаго понятія о нжхъ, ни навыка владѣть ими, да и самъ вашъ пріятель не лучше васъ знаетъ, какъ съ ними обращаться, имѣя одни отвле- ченныя соображенія въ головѣ объ ихъ прѳймуществѣ. Мы говорили выше, что по прошесівіи X времени, у васъ могъ быть выстроенъ дворецъ; положимъ, что и пріятель захочетъ выстроить вамъ тотъ-же дворецъ; но при этоиъ надо взять въ соображеніе, что при естественномъ развитіи прогреса,, этотъ дворецъ ваиъ было-бы выстроить чрезвычайно легко, потому что вы, конечно, тогда только занялись-бы постройкою его, когда прогресъ успѣлъ-бы уже йыработать въ вашемъ околоткѣ кирпичные заводы и каменьщиковъ. Но въ настоящемъ случаѣ ничего этого въ наличности не имѣется, а имѣетесь только вы съ развалившеюся из- бенкою и умѣньемъ сколотить кое-какъ изъ бревѲіНЪ патріархальный шалашикъ. Да наконецъ, чтобы ста- ли дѣлать вы во вновь выстроенномъ дворцѣ, когда у васъ нѣтъ ни навыка, ни потребности жить въ десяти огромныхъ комнатахъ, ни мебепи, необходимой для этого; понятно, что вамъ покажется неуютно, нехо- зяйственно, жутко въ иустыхъ огромныхъ сараяхъ, и вы предпочтете вашу развалившуюся избушку вели- колѣиножу дворцу вашего пріятеля. Наконецъ, надо обратить вниманіе и на то обстоятельство, что какъ ни мизерна жизнь ваша, а въ ней усиѣли уже обра- зоваться свои привычки, примѣненія, склонности, за- логи будущаго естественнаго орогреса, если-бы пре- доставили ему свободное развитіе. У васъ, напримѣръ, развита страсть къ пчеловодству, или условія иѣстно- сти склоняютъ васъ къ воздѣлыванію льна, виноку- ренію, лѣснымъ промысламъ. На этихъ производствахъ было-бы всего естественнѣе вамъ прогресировать; между тѣмъ пріятель вашъ вдругъ устраиваетъ ни съ того, ни съ сего для васъ огромный свеклосахарный заводъ, или склоняетъ васъ вступить въ иное коммер- ческое предпріятіе широкихъ размѣровъ. Очень понят- но, что вы откажетесь и отъ подобныхъ предложеній вашего пріятеля, такъ какъ они идутъ противъ ва- шихъ склонностей, отвлекаютъ васъ отъ привычнаго, любимаго труда къ чуждому и незнакомому вамъ, и къ которому вы вдобавокъ не имѣете ни малѣйшей под- готовки, Что-же останется дѣлать вашему пріятелю? Или идти по пути Угрюмъ-Бурчеева, то-есть силою устроивать вашъ бытъ по своему усмотрѣнію, перевер- нуть все кверху дномъ въ вашей жизни и въ концѣ концовъ привести васъ къ окончательному разоренію и отвращенію отъ подобнаго насильственнаго прогре- са, или начать устраивать прогресъ на европейскій ладъ посредствойъ выписываемыхъ для этого нѣмцевъ, л махнувши на васъ рукою и заставивши васъ оплачи- вать эти затѣи, хотя вы и не принимали въ нихъ ни малѣйшаго участія. Но есть еще третій путь, повидимому самый разум- ный и естественный: вашъ пріятель можетъ вмѣсто того, чтобы пытаться сразу поставить васъ на вер- шину европейскаго прогреса, дѣлать это исподволь и постепенно, приглядѣться къ вашей жизни, принять въ соображеніе условія вашего быта, ваши сионностн и привычки, и начать дѣлать улучшенія въ вашей жизни съ мелочей, хоть съ того, напрпиѣръ, что по- крыть тесомъ ваши избы, развалившіяся возобновить, увеличить количество вашего скота и пр. Но и этотъ путь не замедлить оказаться столь-же искусствен- ныіъ, ложнымь, а потому и ни къ чему не приводя- щимъ. Неизмѣримая разница существуетъ между тѣмъ, улучшаете-ли вы свой бытъ сами, самостоятельно, избытками вашего труда, или какой-нибудь близкій вамъ человѣкъ, считая васъ вѣчно несовершеннолѣт- нимъ, принимаетъ на себя заботу объ улучшеніи вашей участи. Только при самостоятельномъ улучшеніи сво- его быта возможно развитіе той мужественной энергіи, которая составляеть необходимое условіе всякаго про- греса. Между тѣмъ всякая посторонняя опека, при- вычка видѣть надъ собою щедрую руку, которая все для тебя сдѣлаеть, что ни пожелаешь, все въ твоемъ хозяйствѣ сейчасъ-же исправить, нриведетъ въ поря- докъ и заштопаеть каждую прорѣху — все это прямо ведетъ къ апатіп, застою и деморализаціи. При такихъ условіяхъ нечего и думать о прогресѣ. Это смерть и растлѣніе. Но что-же тогда дѣ.чать вашему пріятелю? Отвѣтъ на этотъ воирось весьма простъ и незамысловатъ. Вы хотите, чтобы окружающіе васъ люди были счастливы: прѳдоставьте-же ихъ самимъ сѳбѣ, ничего имъ даромъ ле давайте, но ничего отъ нихъ и не берите даромъ, н они сами съумѣютъ устроить свою судьбу, на томъ иростомь основаніи, что и рыба ищетъ гдѣ глубже. Вы хотите, чтобы люди развивались, — не торолитесь- же принимать на себя роли ихъ развиватѳлгй, развѣ они сами обратятся къ вамъ. Европа не думала о раз- витіи Россіи, русскіе сами пошли учиться у Европы, — въ то время какъ всѣ цивилизаторскія стремления Австріи въ славянскихъ земляхъ возбуждаютъ въ славянахъ только оппозицію народныхъ инстинктовь, ирепятствующихь естественному теченію прогреса. Ботъ до этой-то простой истины и не зюгутъ ни-