b000000898

623 ГРАФЪ ЛЕВЪ НИКОЛАЕВИЧЪ ТОЛСТОЙ — КАКЪ ХУДОНШИКЪ П МЫСЛИТЕЛЬ. 624 жизни, закаляющихъ характеръ, они иогли бы, если- бы захотѣли, что-нибудь сдѣлать на своемъ мѣстѣ и въ своемъ положеніи. Гр. Толстой окончательно ра- зочаровываетъ васъ въ подобныхъ предположеніяхъ. Своимъ безпощаднымъ анализомъ онъ доказываетъ вамъ, что герои его безсильны сдѣлать что либо по- лезное блидаимъ вслѣдствіе не одной только своей безхарактерности, а самаго своего нолоасенія. Въ самомъ дѣлѣ, пора понять и признать, что истинныя и положительныя добро и польза заключа- ются единственно и исключительно въ результатахъ производительнаго труда. Всякое другое добро или случайно, шнутно и обусловлено для своего проявле- нія существованіемъ зла въ родѣ, напримѣръ, спасѳ- пія утонающаго, или же мнимо и эфемерно и очень часто подъ личиною добра заключаетъ въ себѣ рядъ возмутительнѣйшихъ золъ и несправедливостей. Точно также прогресъ для того, чтобы быть истиннымъ, естественнымъ и прочнымъ прогресомъ, долженъ исходить изъ труда и корениться въ немъ. Всякій иной прогресъ ложенъ, эфемеренъ и крайне ненадеженъ. ' ' Представьте себѣ, что у меня есть маленькое хозяй- ство, которое составляетъ единственный источникъ моего существованія. Я тружусь, и земля такъ возна- граждаетъ мой трудъ, что я не только обезпеченъ въ необходамоиъ, но у меня отъ калодаго года остается избытокъ. Этотъ избытокъ и есть залогъ какъ жоего личнаго прогреса, такъ и прогреса всего человѣче- ства. Избыткомъ этимъ только и могутъ обусловли- ваться съ одной стороны пріобрѣтеніе средствъ для улучшенія хозяйства, съ другой — существованіе до- суга для умственнаго развитая. — При такихъ усло- віяхъ прогресъ долженъ возростать въ геометриче- ской прогрессіи, такъ какъ всѣ элементы его, дѣй- ствуя взаимно другъ на друга, составляютъ- особен- ный прогресивный кругъ: избытокъ улучшаетъ хо- зяйство, улучшенное хозяйство даетъ еще болыпій из- бытокъ, умственное развитіе, пріобрѣтенное въ часы досуга — въ свою очередь дѣйствуетъ и на улучшеніе хозяйства, и на увеличеніе избытка, а послѣдній до- ставляетъ все брльшія и большія средства для умст- веннаго развитія. — При такошъ правильномъ тече- ніи прогреса, если по пропіествіи X времени бѣд- ныя хижины замѣнятся дворцами, жалкія натріар- хальныя орудія — паровыми машинами, знахари — ис- кусными медиками и пр., всѣ подобные плоды прог- реса явятся зрѣлыми плодами, возрощенными на род- ной почвѣ; въ то же время люди, которые будутъ пользоваться всѣиъ этимъ, будутъ. стоять въ уровнѣ такого прогреса: они сами его произвели и' сами соз- нательно, какъ свое добро, будутъ сохранять его и за- ботиться объ его возростаніи. Въ этомъ и заключается естественность и прочность прогреса, свободно воз- ростающаго изъ нѣдръ труда. Но представьте себѣ, что у васъ есть другъ, кото- рый, предиодожимъ даже, изъ саиыхъ честныхъ и бёз- корыстныхъ видовъ, станетъ отбирать отъ васъ еже- годно весь избытокъ вашего хозяйства и класть его въ банкъ, на томъ основаніи, что вы, въ его глазахъ, человѣкъ безнечный и расточительный, и что гораздо благоразумиѣе, если каииталъ будетъ накапливаться, леаа въ банкѣ, чѣмъ станетъ расточаться въ вашихъ рукахъ. — Принявши на себя такую заботливость о вашемъ благосостояніи, пріятель вашъ,въ вознагра^к- деніе за свои труды, присвоиваетъ себѣ пользованіе процентами съ вашего капитала, накапливающатосявъ банкѣ. Что нроизойдетъ вслѣдствіе этого? Естественно, что по прошествіи того же X времени ваше хозяй- ство, не улучшаемое избытками, должно остаться со- вершенно въ такомъ же положеніи, какъ и въ первый годъ вашего труда, и сами вы нисколько не подвине- тесь въ умственномъ развитіи. Но этого мало, что хо- зяйство ваше нисколько не улучшится; оно навѣрное разстроится, потому что не только для улучшенія, но и для сохраненія хозяйства въ одномъ положеніи не- обходима взвѣстная доля избытка. При такихъ усло- віяхъ вмѣсто прогресивнаго круга долженъ совер- шиться такой же кругъ регресивный. По мѣрѣ исто- щенія хозяйства, у васъ будетъ все меньше и меньше становиться досух'а для умственнаго развитія; вы бу- дете употреблять всѣ силы, все время, чтобы натя- нуть, во что бы ни стало, сумму, которую вы обяза- лись доставлять другу для внесенія въ банкъ. Въ этихъ усиіяхъ, виѣсто того, чтобы развиваться, вы будете тунѣть и грубѣть; а ваше отупѣніе въ свою очередь отзовется на еще большешъ разстроіствѣ. хо- зяйства; наконецъ, всеобщій упадокъ можетъ дойти до того, что вы не въ силахъ уже будете удѣлять ва- шему пріятелю никакого избытка отъ вашего хозяй- ства, и если вашъ другъ будетъ продолжать требо- вать уплаты такихъ же суммъ, вы будете принуждены платить ихъ съ самого имущества. , Но что-же въ этотъ самый X времени произойдетъ съ вашимъ пріятелемъ? Живя на проценты еъ вашего капитала, онъ все время имѣлъ безграничный досугъ и слѣдовательно нолнѣйшую возможность умственнаго развитія. Онъ и явится передъ вами по прошествіи X времени человѣкомъ въ высшей степени развитымъ, передовымъ свѣтиломъ своего времени. Въ головѣ его будутъ вмѣщаться всѣ современный идеи, до которыхъ додумалось человѣчество, онъ будетъ говорить на нѣ- сколькихъ языкахъ, будетъ знать все, что дѣлается на земномъ шарѣ, въ нѣдрахъ его и въ небесныхъ сферахъ, будетъ судить о томъ, какое правленіе болѣе или менѣе способствуетъ прогресу, въ какомъ поло- женіи должна находиться женщина въ семействѣ и го- сударствѣ, какое воспитаніе лучше^классическое или реальное и пр. и пр. Однимъ словоиъ, это будетъ про- гресистъ въ иолномъ смыслѣ этого слова, но весь этотъ нрогресъ будетъ сосредоточиваться исключи- тельно въ головѣ вашего нріятеля, и вамъ отъ него не будетъ ни тенлѣе, ни сытнѣе. Это не прогресъ дѣй- ствительный, осуществленный, а только одно отвле- ченное представленіе его, радужныя гаданія о немъ. Въ самомъ дѣлѣ: что толку, что въ головѣ вашего нріятеля сидитъ великолѣпный отель на манеръ аме- риканскихъ, когда не только вы, но и этотъ блестящій прогресистъ должны довольствоваться въ дѣйстви- тельности грязненькою харчевнею, и въ то-же время вы знаете, что если-бы вашъ пріятель взялся за построеніе американскаго отеля, онъ все-таки ничего не произвелъ-бы кромѣ той-же грязной харчевни, по-