b000000898

609 ГРАФЪ ЛЕВЪ ННКОДАЕВИЧЪ ТОЛСТОЙ— КАКЪ ХУДОЖНИКЪ И ЮСДНТЕДЬ. 610 ныхъ ѳя проявленіяхъ и затѣмъ повѣдать нажъ въ поэтическихъ образахъ о результатѣ своихъ изслѣдо- ваній. Польза же подобныхъ повѣданій будетъ прямо зависѣть отъ того, на сколько богаты результаты изу- ченія поэтомъ жизни, т.-е. на сколько глубоко успѣлъ онъ проникнуть въ изучаемую имъ область и сдѣлать въ ней болѣе или менѣе существенныя открытія... Основной методъ такого изученія долженъ быть та- кой же индуктивный, какъ и во всѣхъ другихъ на- укахъ, иначе сказать, изученіе должно основываться на возможно ббіьшемъ кодичествѣ фактовъ, чѣмъ только и можетъ обусловливаться вѣрность выводовъ. Таковъ основной, единственно - истинный принципъ искусства, который, къ солшѣяію, пренебрегается на- шими современными беллетристами: они считаютъ со- вершенно излишнпмъ заниматься ностояннымъ и при- стальньшъ изученіемъ жизни въ самыхъ разнообраз- ныхъ ея сферахъ и нолагаютъ, что сдѣлали свое дѣ- ло и совѣсть ^хъ можетъ быть спокойна, если имъ удалось стереотипную тенденційку, принятую въ на- слѣдство отъ бабушки или вычитанную изъ книжки, пришпилить кое-какъ, на живую нитку, къ двумъ, тремъ бдѣднымъ образамъ, или соверпіенно конкрет- нымъ, или же составленнымъ изъ самаго ограничен- наго круга наблюденій. И они воображаютъ, что про- изведенія ихъ могутъ быть въ какой-нибудь степени полезны! Для большей ясности и вразумительности считаю нелишнимъ въ заключеніе этой главы привести всѣ вышеозначенные принципы въ краткихъ формулахъ, въ ихъ послѣдовательности другъ за другомъ. И такъ: 1) Поэтическое творчество должно быть свободной непроизвольно. 2) Оно должно воспроизводить жизнь во всей ея неиодкрашенной правдѣ. 3) Оно должно стремиться къ воспроизведенію су- щественныхъ явлепій жизни, въ которыхъ выразкаіот- ся духъ вѣка и его интересы. 4) А этого поэтъ можетъ достигнуть только путемъ всестороиняго изученія жизни. П. Произведенія гр. Л. Толстого потому и дороги для насъ въ смыслѣ разъясненія всѣхъ этихъ принци- иовъ, особенно послѣдняго, что они наглядно пока- зываютъ, до чего можетъ достигнуть художникъ пу- темъ изученія жизни и безхитростнаго воспроизведе- нія ея въ поэтическихъ рбразахъ, и какъ съ другой стороны тенденціи, которыми иногда старается тотъ же художникъ освѣш;ать образы свои, не только не освѣщаютъ ихъ, а напротивъ того — портятъ впечат- лѣніе, которое образы производятъ сами по себѣ, за- глушаютъ ихъ естественный голосъ. Гр. Л. Толстой принадлегкитъ къ школѣ беллетри- стовъ сороковыхъ годовъ. Шкода эта имѣетъ своё историческое значеніе въ томъ отношеніи, что въ ней впервые возникло стремленіе къ серьезному анализу жизни на основаніи тѣхъ новыхъ, гуманныхъ идей, наплывъ которыхъ съ Запада составляетъ главную суть умственнаго движенія сороковыхъ годовъ. Въ защитѣ раба отъ помѣщичьяго произвола, женщины СОЧИНЕНІЯ А. СКАБИЧЕВОКАГО. отъ домашняго гнета, въ отрицаніи праздности, лѣни и нравственной распущенности, этихъ результатовъ крѣпостнаго права, заключается несомнѣнная заслу- га этой шкоды. Но вмѣстѣ съ тѣмъ она ииѣетъ и свои недостатки, зависящіе отъ духа времени и условій жизни представителей ея. Школа эта — та самая, ко- торая при своемъ возникновеніи, въ послѣдніе годы Бѣлинскаго, славилась подъ названіемъ натуральной. Она возникла такимъ образомъ въ то время, когда отъ писателей начинали уже требовать проникиовенія общественными интересами, но требованіе это было еще вопросомъ спорныиъ, между тѣмъ безгранично царилъ принципъ, не требующій отъ искусства ни- чего болѣе, кромѣ вѣрнаго нзображенія жизни. Въ си- лу этого, беллетристы сороковыхъ годовъ постоянно колебались между принципами искусства для искус- ства и уталитарнымъ: останавливая свое вниманіе на такихъ явленіяхъ жизни, въ которыхъ выражались существенные интересы ихъ времени, рядомъ съ этимъ они предавались той безцѣльной созерцательности, которая допускалась принципомъ натуральной школы и въ то ліе время была столь естественна при складѣ жизни большинства представителей этой школы. Это и было причиною такого обилія описательной поэзіи въ произведеніяхъ всѣхъ беллетристовъ сороковыхъ годовъ; произведенія эти переполнены онисаніями красотъ природы, тончайшихъ мелочей быта и обы- денйыхъ сценъ жизни въ родѣ печенья пироговъ, про- водовъ, встрѣчъ, ѣзды на долгихъ или иѳрекладныхъ и пр. Вмѣстѣ еъ тѣшъ принципъ натуральной школы не заключалъ въ себѣ требованія всестороиняго и сравнительнаго изученія жизни въ разныхъ слояхъ общества и совершенно довольствовался знаніемъ со стороны поэта одной маленькой частицы жизни, лишь бы онъ изображалъ ее вѣрно. Въ силу этого, белле- тристы сороковыхъ годовъ позволяли себѣ имѣть весь^ ма поверхностныя свѣдѣнія о всѣхъ прочихъ слояхъ общества,- кромѣ того интеллигентнаго, къ которому сами принадлежали. Иногда они дѣлали вылазки и въ другіе слои, но если только бытъ этихъ слоевъ не ис- кажался авторами, если въ него не вносились нравы, понятія и чувства той же интеллигентной среды (что случалось очень часто), то во всякоиъ случаѣ выби- рались факты чисто конкретные, случайно попавшіе въ кругозоръ художника, и выводились въ произве- деніи для того, чтобы выставить какую-либо вредную сторону крѣпостнаго права или же внушить публикѣ, что и подъ сермягою бьется такое же человѣческое сердце. Существенныя же основы быта всѣхъ прочихъ слоевъ общества, кромѣ интеллигентнаго, ихъ основ- ныя стремленія, симпатіи и антипатіж въ соприкосно'- веніи съ интеллигентнымъ слоемъ, оставались чуждй беллетристикѣ сороковыхъ годовъ: по большей части она занималась изображеніемъ одного интеллигентнаго слоя въ различныхъ отношеиіяхъ людей этого слоя другъ къ другу. Подобныя односторонность и замкну- тость беллетристики въ одйомъ слоѣ общества были не малою помѣхою для разрѣшенія тѣхъ существен- ныхъ задачъ, которыя были заданы этой школѣ вѣ- комъ. Школа беллетристовъ сороковыхъ годовъ стре- милась освѣтить ту страшйую нравствеішую распу- щенность, дряблость, ту крайнюю искусственность 20