b000000898

607 ГРАФѢ ЛЕВЪ НЙКОДАЕВИЧЪ ТОЛСТОЙ- 1 — КАКЪ ХЗ'ДОЖЙИКЪ И МЫСЛИТЕЛЬ. 608 облакахъ молодые реалисты ,съ крѣпкиш нервами и здоровымъ воображеніемъ". Я говорю „парятъ въ облакахъ", потрму что, когда вы читаете романъ или повѣсть этого рода, передъ вами стушевываются и земля, и небо, и вы видите передъ собою одно тріум- фадьное шествіе свѣтозарныхъ героевъ, совершенно въ такошъ же родѣ, какъ изображаются тріумфаль- ныя шествія на барельефахъ; смотрите вы на ба- рельефъ, и передъ вами не существуетъ древней жизни со всею ея обыденною обстановкою, никакого ландшафта, одно бѣлое поде да такое же бѣлое куд- рявое деревцо въ сторонѣ, и подъ нимъ колес- ницы и побѣдители, величественно правяпі,іе рьяными конями. Точно тоже самое нредставляютъ ивъ себя и романы вышеупомяиутыхъ беллетрисЮвъ. Откуда бе- рутъ они свонхъ вежчавыхъ, игудрыхъ яко змін ге- роевъ, гдѣ они ихъ видятъ, не спрашивайте объ этомъ.. Въ романахъ этихъ беллетристика совершенно сошла съ ночвы реализма и ударилась въ шиллеровскій идеа- лизмъ созданія русскихъ маркизовъ Позъ и Іоаннъ д'Аркъ. Здѣсь жизнь даже ужь и не искажается, а про- сто выдумывается сообразно проводимой тенденціи. Въ концѣ-концовъ не уничтожается-ли и самый принципъ утилитаризма такимъ его исключительнымъ преслѣдованіемъ? Чеяовѣческое слово можетъ быть полезно только тогда, когда оно закдючаетъ въ себѣ истину. Всякая ложь, даже самая блестящая, выска- зываемая хотя бы даже съ самыми благородными, вы- сокими цѣлями, непремѣнно въ концѣ концовъ, долж- на произвести не нодьзу, а величайшій вредъ. О вре- дѣ романовъ въ духѣ тенденцій ,РусскагоВѣстника" нечего и говорить; но не трудно доказать, что и вы- ставленіё новыхъ людей въ видѣ маркизовъ Позъ и Гоаннъ-д'Аркъ, можетъ принести не менѣе вреда для тѣхъ же самыхъ юношей, для поученія которыхъ эти романы пишутся. Вмѣсто того, чтобы представлять этимъ юношамъ жизнь въ ея настоящемъ свѣтѣ, вмѣсто того, чтобы заставлять ихъ узнавать се- бя въ проивведеніяхъ со всѣми ихъ недостатками, авторы употребляютъ всѣ усилія, чтобы закрыть отъ нихъ настояш,ую дѣйствительность со всѣмъ ея жал- кимъ убожествомъ, обольщая ихъ различными радуж- ными призраками. Послѣдствія подобныхъ обольще- ній очевидны: юноша прочтетъ нѣсколькб подобныхъ романовъ и не замедлитъ вообразить самого себя од- нимъ изъ ихъ героевъ; вмѣстѣ съ тѣмъ начинаются поиски повсюду людей съ необъятными силами и не- поколебимой энергіей, причемъ каждый встрѣченный, сказавшій двѣ, три фразы, согласныя съ воззрѣнія- ми юноши, кажется ему человѣкомъ не отъ міра сего и находитъ подобіе себѣ въ томъ или другомъ рома- нѣ Бажина, и кончается все это тѣмъ горькимъ и тя- желымъ разочарованіемъ идеализма, изъ котораго не- многіе выходятъ,не утративъ молодыхъ силъ и завѣт- ныхъубѣжденій.Чтотакое это все, какъ не тотъ же ро- мантизмъ, только въновойоболочкѣ,съиньйшкличками? Но неужели -же возвратиться ко временамъ чи- стаго искусства ж снова восиѣвать что взбредетъ на умъ, слѣно повинуясь всѣмъ прихотямъ художествѳн- наго вдохновенія?... Никто объ этомъ не говоритъ; что пройдено, къ тому возвращатьсз^ было^ крайне постыдно, и не даромъ явился принципъ уталитариз- ма искусства; но только цѣль его не пренебрегать всѣми прежними принципами, а только ограничивать ихъ. Актъ поэтическаго творчества поирежиему обя- занъ изображать жизнь такъ, какъ она есть. Что же касается тенденціозности произведеній, то она долж- на заключаться вовсе не въ томъ, чтобы во что бы ни стало приноравливать изобраясаемую дѣйствитель- ность къ тенденціи. Тенденціозность должна предше- ствовать творчеству, руководя поэта не столько въ изображеніи жизни, сколько въ изученіи ея. Поэтъ, проникнутый серьезными и глубокими идеями, стоя- щими впереди вѣка, очевидно, не будетъ обращать исключитедьнаго вниманія на красоты природы,- по цѣлымъ часамъ слѣдить за тѣмъ, какъ тучйи плы- вутъ по небосклону; онъ станетъ изучать такія яв- ленія жизни, которыя такъ или иначе относятся къ вопросамъ, занимающимъ его умъ. И если онъ обла- даетъ дѣйствительнымъ талантомъ, явленія эти не замедлятъ сложиться въ поэтическіе образы; тогда пусть онъ садится къ столу и воспроизводитъ эти об- разы; пусть въ это время онъ ни о чемъ не думаетъ болѣе, какъ только о поэтическомъ воспроизведеніи и задастся исключительно художественными цѣлями и, новѣрьте, произведенія его въ гораздо большей степени проникнуты будутъ серьезными, глубокими тенденціями, чѣмъ еслибы онъ преднамеренно задал- ся ими. Не только помимо, но иногда и вопреки води его поэтическіе образы станутъ сами по себѣ вопіять вамъ о вашихъ скорбяхъ и нуждахъ и будутъ произ- водить на васъ тѣмъ сильнѣйшее впечатлѣніе, чѣмъ меньше преднамѣренности со стороны автора. Таковъ законъ иллюзіи, что всякое неиреднамѣренное мѣткое замѣчаніе, нечаянная острота, случайно сорвавшіяся съ языка, дѣйствуютъ сидьнѣе разсчитанныхъ и взвѣшанныхъ предварительно словъ. Въ этомъ отно- шенін искусство должно идти совершенно по тому же пути, по какому идетъ наука. Когда ученый прини- мается за свои изслѣдованія, онъ ограничивается только общими, всѣмъ и каждому съ дѣтскихъ лѣтъ извѣстными соображеніяии о томъ, что всѣ научныя изслѣдованія должны клониться къ пользѣ людямъ; но было бы недѣпо, если бы ученый захотѣлъ зара- нѣе опредѣлить, какую долю пользы принесутъ его изслѣдованія и въ какомъ видѣ; вдругъ бы ему при- шла въ голову мысль: дай, модъ, я открою такой газъ, который горѣлъ бы свѣглѣе водорода и стоилъ бы вдесятеро дешевле. Вы, конечно, тотчасъ-же усомни- лись бы въ успѣхѣ подобнаго предпріятія, назвали бы ученаго химеристомъ и готовы были бы побиться объ закладъ, что подобныя преднамѣренныя изысканія ни къ чему не поведутъ; но мало того, что они ни къ чему не поведутъ — они могутъ помѣшать ученому сдѣлать десять полезнѣйшихъ непредвидимыхъоткры- тій въ теченіе того времени, которое онъ потратитъ на свой замыселъ. На этомъ основаніи, вы не требуете отъ ученаго ничего болѣе, какъ только того, чтобы онъ изслѣдовалъ свой предметъ, и затѣмъ новѣдалъ міру о тѣхъ открытіяхъ, къ которымъ естественно и непроизвольно привели его изысканія. Совершенно точно такъ-же долженъ поступать ипоэтъ.Вся обязан- ность его заключается въ томъ, чтобы изучать окру- жающую его людскую жизнь въ самыхъ разнообраз-