b000000898

269 ЧЕГО НУЖНО ДОБИВАТЬСЯ РЕАЛЬНОМУ ПОЭТУ. 270 нужно непремѣнно имѣть особенные титаническіе за- датки — простые лекаря, зубодеры, кузнецы, крестьяне, мастеровые являются у Шатріана героями, готовыми на всякое самоиожертвованіе. Заиѣчатедьноѳ въ этомъ отношенін зрѣдще нредставляетъ знглійская лите- ратура. Давно ли она стояла въ Ввропѣ во главѣ ро- нанхическаго. двнженія въ литерату.рѣ- -въ лицѣ. Бай- рона, который иодчинилъ своему вліянію всѣ европей- скія литературы? Въ то время казалось, что , безъ тиг іаническихъ личностей .не иожетъ обойтись ни одно поэтическое произведете, что только грандіозныя явленія природы и жизни человѣческой и достойны пзображенія. Надо было ожидать что Англія, какъ страна аристократическая, позже всѣхъ разсга- нется съ романтизмомъ, такъ-какъ' романтизмъ есть прямое чадо феодіализма, и нигдѣ онъ такъ дол- го не застаивается, какъ въ аристократическихъ сфе- рахъ общества, — а между тѣмъ случилось совершен- но наобороіъ: англійская литература раньше всѣхъ другихъ очистилась отъ романтизма. Возьмите вы большинство современныхъ англійскихъ романистовъ, — возьмите вы любой англійскій романъ; вы найдете, правда, во многихъ изъ нихъ запутанную, иногда до- вольно искусственно достроенную интригу,— но ря- домъ съ этимъ иередъ вами встанетъ самая обыден- ная жизнь англичанъ: вы встрѣтите много весьма сим- патичныхъ, во всѣхъ отношейяхъ прекрасныхъ лич- ностей, но всѣ эти личности такъ просты и обыкно- венны, точно будто вы видите иередъ собою вашихъ добрыхъ знакомыхъ безъ малѣйшей тѣни ходульности, претензіи на неудавшуюся геніальность и величествен- ный плачъ о сквернахъ міра сего. Этотъ илачъ при- ' надлежитъ обыкновенно самому автору и открывается передъ вами иди въ опла,киваніи отдѣльныхъ лично- стей и формъ жизни, или въ цѣ.!іомъ сюжетѣ романа, , имѣюш;имъ цѣлью выставить ту или другую обществен- ную несправедливость и показать, кз}съ отъ нея стра- даютъ массы обыкновенныхъ людей различныхъ, клас- совъ и сословій. Нѣтъ ничего мудренаго, что европе.йскія . литера- туры до сихъ иоръ не могутъ отрѣшиться вполнѣ отъ романтизма. Кромѣ исторической рутины, этообуслов-. ливается трудностью самой задачи. Казалось бы на первый взглядъ, что гораздо легче изображать обы- денную жизнь, окружающую васъ, къ которой вы присмотрѣлись, чѣмъ различныя рѣдкія, величествен- ныя явленія; но на дѣлѣ выходить наоборотъ: гораздо легче вывести на сцену необыкновенную личность и обставить ее эффектными сценами, чѣмъ обрисовывать какъ слѣдуетъ любаго Ивана и Петра. Въ первомъ сіучаѣ въ читателѣ возбуждается интересъ иомимо художественности автора самою внѣшнею эффект- ностью образа; а съ другой стороны читателю такъ рѣдко приходится въ дѣйствительности встрѣчаться съ необыкновенными явленіями, что ему трудно :бы^ ваетъ убѣдиться, вѣренъ ли писатель дѣйствитель- ности, и самое грубое, топорное, сшитое на живую нитку изображеніе моягетъ легко сойти съ рукъ. Со- всѣмъ другое дѣло съ Иванами и Петрами. Иваны и Петры— не выражаютъ въ длинныхъ, 'патетическихъ монологахъ своихъ чувствъи страданій; какія нибудь трзгическія катастрофы случаются съ ними рѣдко— извольте теперь выбрать изо всей ихъ жизни такія рѣдкія отрывочныя слова, такія движенія, такіе мо- менты, въ которые жизнь этихъ людей освѣтилась бы передъ вами во всемъ ея драматизмѣ, да съумѣйте это такъ сдѣлать, чтобы пронять читателя, иначе страш- но скучно будетъ читать ваше произведеніе, испол- ненное будничныхъ сценъ и лицъ; притомъ же Боже васъ сохрани допустить въ изображеніяхъ вашихъ иалѣйшую фальшь, — читатель тотчасъ же ее откроетъ, потому что его не проведешь, онъ самъ живетъ тою жизнію, какую вы передъ нимъ изображаете, и хоро- шо ее прочувствовалъ собственною грудью. Вслѣдствіе всего: этого, естественно; для изображенія жизни обык- новенныхъ людей требуется отъ писателя нензмѣржио болѣе наблюдательности, анализа и тщательной худо- жественной отдѣлки, чѣмъ для обрисовки какихъ вамъ угодно титаническихъ личностей и загадочныхъ натуръ. Но береіъ ли Рѣшетниковъ въ разсчетъ всю труд- ность своей задачи? Понимаетъ ли онъ, что ему нуж- но иреодолѣть, чтобы выполнить ее хоть сколько ни- будь добросовѣстно? Повидимому, онъ не только не понимаетъ, но пренебрегаетъ всѣмъ этимъ самымъ упорнымъ образомъ. Судя по характеру и нріемамъ его способа изложенія, онъ держится такого взгляда, что лишь бы была разсказана правда ашзни, а какъ она разсказана, это все равно, — правда сама за себя постоитъ; заботиться же объ особенной художествен- ной отдѣлкѣ своего нроизведенія, — дѣло совершенно излишнее и пустое. Очень понятно, откуда'проистекаетъ такой взглядъ. Выло время, когда на всякую художественность смот- рѣли чуть ли не какъ на преступленіе или, по край- ней мѣрѣ, какъ на величайшую пошлость, какую только можно себѣ представить. Такой взглядъ оправ- дывался вяолнѣ тѣиъ, что понималось въ -то время нодъ художественностью. ,Понимали-же иодъ нею нѣ- что такое, что дѣйствительно было и пошло, и пусто, и безсодержательно. От<ь произведенія требовалось, чтобы оно непрестанно щекотало нервы читателя, воз- буждая въ немъ такъ называемый эстетическій во- сторгъ разными наркотическими снадобьями, въ родѣ описанія всевозможныхъ красотъ, начиная съ красотъ природы и кончая красотами ланитъ и персей. Съ ка- кою цѣлію искусство должно было производить подоб- ное щекотанье и возбужденье— спрашивать объ этомъ считалось лищнимъ, и отвѣтъ былъ одинъ: искусство должно возбущать эстетическій восторгъ не для ина- го чего, какъ ради саиаго эстетическадо восторга. Въ настоящее время . вся ата теорія до такой степени усцѣла оцощлиться. и .разбиться въ дребезги, что смѣш- но и ратовать противъ нея.. Теперь рѣдко уже кто усомнится въ томъ, что искусство должно выставлять правду жизни съ цѣдію .будить общественное срзнаніе въ людяхъ, указывать имъ на общественные недо- статки и цѣли, къ которыиъ они должны стремиться. Руководствуясь этою формулою, Рѣшетниковъ и ду- маетъ,' что еСли.онъ- выводитъ правду въ своихъ про- изведеніяхъ, этимъ онъ вполнѣ исполняетъ свой долгъ и можетъ почивать на лаврахъ. Но такъ ли это? Исчерпывается ли вполнѣ реальное и полезное искус- ство требованіемъ, чтобы писатель выводилъ въ сво-