b000000878

Нзъ этого видно, что народиыя картаикя въ то вре- мя служили не столько для украшеній, но болѣе рас- пространеніемъ поШшфъ па^одш и грави- рованіе состояло въ связ;^да»же съ иконописью. По «слѣдамъ за иконописью и живописью шло гравированіе «на деревѣ и мѣди, которое вьсогозѣ былоі» еъ типограф- «скиигь искуствомъ- Предигѳтами для гравировааія' изби-, «рались сперва 5 '«обытія изъ деркоьнѳй, а потомѣ изъ «гражданской исторіи, священный притчи, легенды и «народныя сказки. Церковныя книги украшались Эстам- 'Л:-.г а'Аа'.('УГ') .т-' * !;'іі ;'і ■ , ■ . «нами, кои нанослѣдокъ и печатались ртдѣльйо отъ «шійгъ. По^ образцу библІи для бѣдныхъ'\віЬіе8'"^ае8 «раиѵге8)'°ѴаЕая издавалась въ западной ЕвропІ, Мо-' «скадскШ граверъ Мартынъ Нехорошёвекій' издалъ 1645 :0 Г Л' ч'!'-: .]"І . .О"- ' .. . ! «года, въ уіб д. книжку съ гравированными картинками «и стихами, а въ ГІ697 году Василій Корень выграіви- «ровалъ лицевыя изоораженія изъ книги бытія. (''3 Бъ «1бёб— ВО^г/ іерей Прокопій вырѣзалъ на деревѣ и .ѵа о .ѵг." ■ ѵа „ -НУ.! , -;а іі янанечаталъ «апокалипсисъ толковый въ лйцах:ъ, въ у® ■ I.' -10' 1 :і, ; , ;юг7І^ ' ^ і «д.Ѵ К0МИД1Я— притча о блудиомъ сынѣ выгравирована на «деревѣ, книжкою' въ Москвѣ, 1685 г. въ */«2 д. «Кромѣ означеішыхъ «граверовъ ХТІІ вѣка въ столицѣ «тогда занишались гравироваиіемъ: царекій жалованный кшмнонисецт, Симонъ Ушаковъ іі^ фряжскир рѣзныхъ о дѣлъ мастеръ. Василій Андреевъ^' вѣроятно и,^, другіе «д^сце ...м^нрпйсіщ и живопррьі, Въ это же время «отдѣлЕласі.^,отъ гррированія особенная вѣтвь^прн- «вйвшалея къ .нарошіости: рѣзаніе обронно на .деревян- «ныхъ, доскахъ _такъ ішзьраемыхъ л^тдиісз карті- 1 ! ! ' і ; ■ ^ ' і І'і' і. . гГ -Т. , / ' ■ ^ «кокэ, кон состав рростонаро^^увд.. цисьм^ Биб.ііограФическіе листы П, Кепиёна^ на І82^;Г,^|,р^