b000000878

— ІІ^З — Въ тѣ времена миогіе монастыри обиосились стѣна- ми, не,, только для одного уерненія и молитвы, но й для охраненія мѣстнаго населенія, куда стекались жители во время частыхъ междоусобицъ и непріателі.скихъ пашестБІй ,г -Такія настроенія монастырской и обществен- ной жизни поставляли ее еъ особое земское, значені,? срчди тогдашняго неразвитаго общества*, при. томъ мо- настыри, Бладѣяз населенными имѣніями, полноправно располагали своею собственностію подъ одною шѣстною духовною властію, будучи въ непосредствеиномъ подчи- неніи единственно только царственнымъ властямъ. :,'с, :» Спасо-Евѳиміевскій монастырь ииѣлънаселеиныя имѣ- нія, рыбяыя ловли и разные приклады отъ царствен- ныхъ особъ и богатыхъ людей изъ князей, бояръ -и гражданъ Онъ считался въ древности Суздальскою, лаврою, благоговѣйно чтимою по памяти св. Евѳимія, какъ одного., изъ первыхъ ' заступниковъ Суздальской земли {*). - , ' '■ ш": : :■ Но обратимся:^' къ .описавію найденныхъ 'знаменъ и прочихъ достопамятностей, находившихся въ этой древ- ней обители. Въ первый разъ замѣчены были^пѣкото^ рыя изъ описываемыхъ знаменъ только въ 1838 году, до того же времени не только никто не обращалъ вни- манія, но даже не подозревали ихъ существованія ,ьИ въ описи монастырской вовсе^.не Значились онѣ. Кромѣ,;того находятся въ монастырской палаткѣ раз- память Евѳимія 1 го апрѣія и 4-го іюдя. (Влад губ. вѣд. Лі? 16,'15 апрѣдя і8і4 г). • С) Влад-. Сборы, стр 127, 128, 129, 132 и 181. С) Оііис. г. Суздаля Ан Ѳед; стр 55. Соасо Евѳимі- евъ монастырь имѣль до 7000 душь крестьянъ, а тат!же подь вѣдѣніемъ его находились разные небольшіе мона- стыри и подворья по горудамъ. • '