b000000874

— 300 — и неизвѣстно когда еще опять можетъ повториться. Но и при этихъ, счаст- ливыхъ для швей, случайностяхъ они должны были относить шитье сами. Лишь только швея переступитъ порогъ мастерской избы, тотчасъ же всѣ мгновенно на нее смотрятъ. Перекрестясь, вошедшая произноситъ въ полго- лоса мѣстное деревенское привѣтствіе: „Живите здорово — всѣ Ереш ,енн! " Нё- многіе мычатъ отвѣтъ. Если швея или рѣдко шивала мастеру, къ которому пришла, мало бывала въ' его мастерской, или смирная, робкая, тогда ска- завши привѣтствіе останавливается, молчитъ и робко ввглядываетъ на ма- стера. Мастеръ протомивъ въ такомъ положеніи нѣеколько минутъ, наконецъ, оглядывается, и иногда хлопая о доску бѣлкою, спрашиваетъ: Што надоть?! — Турвонъ Фирсовичъ! нѣтъ ли шитьица? — говорить швея. Нужно замѣтить, что почти каждая швея, какой бы возрастъ ея не былъ, знаетъ имя и от- чество каждаго мастера. Если шитье есть, такъ мастеръ спрашиваетъ у нея: Ты какое уміешь шить-то? — Всяко умію, отвѣчаетъ швея. — Черевъ надь. — А пласточки (хребтовой) нѣтъ-ли съ черевами-то Турвонъ Фирсовичъ?— А че- ревьихъ шѣховъ возьмешь? — Пожалуй! Да нѣтъ-ли пласточки-то?— Если есть лишнія, кроеныя пласти, говорить мастеръ, то даемъ и пласть! И швея отъ этого въ восторгѣ. Когда черевъ и черевьихъ мѣховъ нешитыхъ много и швея согласна ихъ взять, тогда хребтовая пласть, о которой она такъ много хлопотала, дается ей какъ-бы въ награду за то, что беретъ черевъ, которыя отдаются въ шитье, преимущественно, виѣетѣ еъ пластями, такъ какъ одни черева швеи рѣдко соглашаются взять, по причипѣ невыгодности ихъ шить. Если же че- ревьяго шитья (черевъ и черевьихъ мѣховъ) немного, тогда хребтовыя пла- сти отдаютъ въ шитье только однимъ знакомымъ швеямъ, какъ-то: городов внмъ и родственницамъ крестьянъ, работающихъ бѣлку; послѣднія хребтовыхъ мѣховъ шьютъ больше всѣхъ. Послѣ этой ряды мастеръ приказываетъ черевьему кроильщику, у кото- раго много накроено черевъ, высчитывать ихъ въ шитье, а самъ, взявъ швейную книгу, имѣющую видъ столбика, величиною въ полъ-листа, согну- таго вдоль, назначенную для записки отдачи въ шитье хребтовыхъ мѣховъ такой-то партіи, и — написавъ въ ней № швеи, спрашиваетъ ее: Откуль ты? — Изъ Шалгн (сельскій приходъ). — Изъ какой деревни? — Изъ Лодыгина. — Какъ тибя зовутъ? — Касиньей. — Чья?— Фокина. Большинство швей, лишь только мастеръ спроситъ „откуль ты", тотчасъ говорить, не дожидаясь даль- нѣйшихъ вопросовъ, всѣ эти отвѣты вдругъ; но записывается только деревня (если деревня имѣетъ два названія, то мастеръ записываетъ ее тѣмъ назва- ніемъ, которое принято пародомъ, а не тѣмъ, какое ачится въ вотчинаыхъ