b000000871

- 15 — отрицаетъ того, что онъ билъ Аарона, но старается оправ- дать себя тѣмъ, что онъ будто-бы былъ вынужденъ къ этому поведеніемъ эконома. Относительно выставленныхъ Аарономъ свидетелей, Іоакинфъ даетъ о каждомъ изъ нихъ такіе отзывы; На Воронина ссылаться нельзя, говорить Іоа- кинфъ, потому, что онъ былъ въ монастырскомъ селѣ Усбльѣ, за монастырскую пашню съ крестьянъ бралъ день- ги" — следовательно, свидѣтелемъ этого событія не былъ. Песоцкій не можетъ быть безпристрастнымъ свидѣтелемъ,, „ибо всегдашнюю съ нимъ Аарономъ дружбу имѣетъ"... и „потому въ свидетельство они подозрительны", а на третья - го Шагарина „подозренія и ссоры никакой онъ... не имѣетъ". „Ночью, когда по порученію Аарона, Ѳедоръ Песоцкій до- несъ, что ему тѣсна цѣпь, онъ— архимандритъ чрезъ ,келей- наго Дмитрія распорядился снять ее". „На утро, какъ го- ворить Ааронъ, онъ бить плетьми не грозилъ". Утром'ь архимандритъ принялъ Аарона въ келью, когда Ааронъ вы- сказалъ желаніе придти въ келью „для принесенія своей винности", — но архимандритъ послѣ первой просьбы не про- стилъ. Свою непреклонность Іоакинфъ мотивировалъ тѣмъ соображеніемъ, что „публично Ааронъ ево архимандрита обидѣчъ и слѣдуетъ с совету братіи учинить съ нимъ по порядку ". На убедйтельныя и настойчивыя просьбы Аарона о прощеніи, архимандритъ сказалъ „что ежели въ кельѣ про- стить, то въ келье высеку и плетьми, но намеренія къ бою не было". А „после третичной просьбы простилъ безъ наказанія". На этомъ и закончились показанія Іоакинфа. Далѣе следуютъ показанія свидѣтелей Дмитрія Никитина, Василія Подобедова, Григорія и Дмитрія Козьминыхъ и другихъ. Келейный Дмитрій Никитинъ (допрось 19 дек.) пер- вымъ явился на место происшествія вместе съ Васильемъ Подобедовымъ, узнавъ обь этомъ отъ гостившаго у Іоа- кинфа м^алороссіянина Карда шевскаго. Они застали' тотъ моментъ, когда экономь архимандрита за вороть держаль. Дмитрій розня ль,- тогда архимандритъ при немь одномь тростью дважды ударилъ. Затемъ въ дальнейшихъ пока- заніяхъ они или взаимно дополняють другъ друга, или въ большинстве случаевь, даютъ общія, тождественныя по- казанія. Ааронъ „выслушавъ 21 декабря 1760 г. отвѣтъ ар- химандрита- того монастыря и допросы келейныхь и сто- рожей", — сказалъ, „что означенные архимандритъ, келейные и сторожа показали неправду, ибо дёло происходило такъ, какъ онъ изложиль въ своемь прошекіи. Вь подтвержденіе