b000000866

ОіряЭы и оіычаи при рожИекш младенца и кояыіельиыя пккп ^лаЛишрской гуіеркіи. Рожденіе человѣка есть такой важный въ жизни человѣка актъ, что онъ невольно останавливаетъ на сѳбѣ наше вниманіѳ. Въ прежнее время, когда на Руси еще не было свѣта христіанскаго ученія и свѣта науки, а было грубое язычество^ этотъ актъ, актъ появленія въ ыіръ живого человѣческаго существа, приводилъ нашего язычника- предка въ изумленіе. Для предка-язычника поразитѳльнымъ было то не- равенство, которое проявляется какъ во внѣшнихъ, такъ и внутренннихъ дарованіяхъ человѣка. Отчего, задэвалъ себѣ вопросъ предокъ-язычникъ, одинъ бываетъ и красивымъ, и снльнымъ, и даровитымъ, а другой этого не имѣетъ? Отчего одинъ при всей своей даровитости, красотѣ, силѣ и т. п. бываетъ несчастнымъ, а другой, при всемъ своемъ уродствѣ, надѣленъ сча- стіемъ въ изобиліи? Понятно, что всѣ такіе вопросы древній предокъ не оставлялъ безъ того или иного отвѣта, и у него постепенно составился цѣлый рядъ различныхъ, по большей части религіозныхъ, воззрѣній, а вмѣстѣ съ тѣмъ и цѣлый рядъ различныхъ обрядовъ и обычаевъ. Эти обряди и обы- чаи, хотя и въ ограничепномъ видѣ, но все же существуютъ у насъ еще и понынѣ и даютъ возможность иногда заглянуть въ глубь древнихъ вѣ- ковъ жизни нашего русскаго народа. Обряды и обычаи эти уцѣлѣли у насъ силою непрерывнаго преданія, связующаго отходящія поколѣнія съ нарож- дающимся, которыя не съумѣли или не чувствовали нужды замѣнить эти старые порядки новыми. Обряды и обычаи при рожденіи человѣка уцѣлѣли у насъ еще и потому, что относясь къ одному изъ сокровен нѣйшихъ актовъ семейной жизни, они не обратились въ шутку или забаву, какъ, напр.,. свадебные, а все время носили у русскаго человѣка, какъ и теперь носятъ, на себѣ печать серьезности и, кромѣ того, глубже, чѣмъ какіе-либо другіе обряды и обычаи, впитались въ плоть и кровь русскаго человѣка. Поэтому они болѣе, чѣмъ всякіе другіе обряды и обычаи заслуживаютъ, особеннаго вниманія и собиранія, чтобы наука могла лучше выяснить не только ихъ настоящій смыслъ, но и могла по нимъ возстановить многія страницы изъ прошлой жизни нашего древне русскаго языческаго славянскаго племени. Опуская на время выясненіе обрядовъ и обычаевъ, существующихъ при рожденіи, я теперь только постараюсь, на сколько позволяютъ мнѣ личныя наблюденія и стороннія сообщенія, изложить существующій у меня мате- ріалъ: сказать, какіе существуютъ въ нашей Владимірской губерніи обряды и обычаи, связанные съ великимъ актомъ появленія въ міръ человѣческаго существа, а въ заключеніе приведу тѣ колыбельныя пѣсни, которыя распѣ- ваются въ одномъ изъ уголковъ Покровскаго уѣзда. Такъ какъ въ дѣлѣ рожденія важно не только собственно рожденіе, но и все то время, которое лачинается беременностію и кончается торжествен- нымъ привѣтствіемъ явившагося въ міръ человѣческаго существа со сторо- ны родныхъ и знакомыхъ, то говоря объ обрядахъ и обычаяхъ, къ нему