b000000866

Дарьюшка даскаѳтъ, Милымъ называѳтъ. Конь подъ нимъ садится, А онъ веселится Дарьюшка ласкаетъ, !■ Крѣпко обнимаѳтъ. За ручку примаѳтъ, За столикъ сажаѳтъ. За столикъ сажаѳтъ, Чаемъ угощаѳтъ. Кушай, мой хорошій. Кушай, мой пригожій! Хорошъ уродился, Иванычъ красивый. Хорошъ приглянулся, Иванъ-то удалый! 'Ой, розанъ, мой розанъ, Виноградъ зеленый! Оглядѣвъ приданое и повеселившись немного, женихъ уходитъ, про- вожаемый нѳвѣстой до калитки, гдѣ они цѣлуются и раскланиваются другъ съ другомъ. По уходѣ жениха, дѣвушки яачинаютъ „рядить красу". Для красы обыкновенно выбираютъ сучковатое небольшое деревцо. Это деревцо дѣвуш- ки обматываютъ различны.\іа цвѣтными бумажками, преимуш;ественно кра- сными и обвязываютъ лентами. . Краса" въ народѣ считается символомъ непорочности нѳвѣсты. Ее очень берѳгутъ, боясь, чтобы кто-нибудь не изло- малъ, ибо тогда невѣста, въ глазахъ крестьянъ, почитается порочной и съ ихъ стороны подвергается насиѣшкамъ. Иногда случается, что кто-ли бо не- чаянно повреждаетъ „красу", тогда тому чѳловѣку приходится усиленно из виняться передъ родителями нѳвѣсты, а жениху а его роднѣ онъ обязате льно пѳрѳдъ всѣми собравшимися должѳнъ объ этомъ заявить и доказать, что „казусъ нроизошѳлъ® нечаянно. Во время ряжѳнія,, красы* дѣвицы поютъ различныя пѣсни і), а „устро- ивши красу", придѣпляютъ къ ней свѣчи и ставятъ прѳдъ иконами. Родные нѳвѣсты въ это время, собираютъ ужинъ, на которомъ присутствуютъ всѣ дѣвицы, рядившія „красу". Послѣ ужина, помолившись на образа и сдѣлавъ 1) Вотъ одна изъ пѣсенъ, которую пѣлп дѣвицы въ это время, записанная мной; „Ужъ ТЫ, Ванька удалой, Что надѣлалъ надо мной?! Загубилъ мою головушку И оставилъ сиротой. Жива буду,— не забуду, Жить на улицу пойду. Писать буду со слезами, I [ечать чѳрну приложу, Всѣмъ подружкамъ разскажу: