b000000823

^5& до і 87, Господа нашего Іисуса Христа: еже буди всѣмъ намъ благодатію Его. Аминь. 8 Ноября 1863 г. 16. Ііъ недѣлво ®5»н>. Нынѣ учит» насъ Господь всесторонней любви, по слѣдующему случаю, какъ повѣствуетъ Св. Евангелист» Лука (Гл. 10. 25—28). Законник» нѣкій приступил» к» Господу и спросилъ Его о томъ, какъ наслѣдовать жи- вотъ вѣчныи, Законникъ, т. е., человѣк» изучающій дан- ный Богомъ законъ в почввающій на вемъ, должен» былъ и самъ знать сіе. Почему Господь сиросил» его: да — какъ объ этом»" написано въ законѣ, прочитай-ка. Законникъ прочитал»: возлюбиши Господа Бога твоего отъ всего сердца твоего, и отъ всей души твоея, и всею крѣпостгю твоею, и всѣмъ помыѵиленіемъ твоимъ, и блиэю- няго твоего, яко самъ себе. Тогда Господь сказал» ему: право отвѣщалъ еси. Сіе твори и окивъ будеши. Подтвер- дил», т. е , его отвѣтъ и удостовѣрилъ, что о другом» пути къ вѣчоому животу и спасенію и спрашивать не- чего: его иѣтъ и быть не может». Люби Бога и ближ- няго — вот» и все. — Какой краткій катихизисъ? Какое несложное законопо- ложеніе? Два слова только: люби Бога, люби ближняго. Даже одно слово: люби. Ибо кто истинно любит» Бога, любить уже въ Богѣ и ближняго, и кто истинно любит» ближняго, любит» уже и Бога. — За чѣмъ же это такая сложность дѣлъ и отъ лица Божія, и отъ людей? Эти завѣты, уставы, освященія, таинства, немалая система ученій? За чѣмъ эти тѣсные врата и узкій путь? За чѣмъ подвиги, коими подвизаются внити въ узкая врата и все- оружия, кои воспріять должно идущим» в», живот»» — по- сты, бдѣнія, молитва и проч? ш