b000000823

77 Въ нынтлпнемъ у васъ еобытіи находя поводъ къ слову, нужнымъ считаю напомнить вамъ особенно объ этомъ, потому что, какъ видите, все вокругъ насъ пришло въ движеніе и все стремится къ поновлевіямъ. Не по- думалъ бы кто, что въ сихъ порывахъ къ вовизнамъ нѣтъ уже, и не должно быть никакихъ огранвченій и исключеній. Нѣть.— Есть область, неподлежащая уже ноновленіямъ, именно потому, что, будучи обновлена од- нажды, пребываетъ неизмѣнно новою и всеобновляющею. Вотъ смотрите, какая это область! Истинное обновленіе человѣчества произведено уже однажды, и другаго не обѣщано. Древняя мимоидоша (2 Кор. 5, 17.), увѣрилъ Апостоль, се быша вся нова. А затѣмъ что?— Чаянге твари откровенгя Сыновъ Божіихъ чаетб(Рим.8,19).Мы, говорить, воздыхаемъ и вся тварь воздыхаетъ съ нами. О чемъ? объ освобожденіи отъ работы тлѣнію. Когда? въ будущее возустроеніе всяческихъ (Рим. 8, 20—23). И такъ видите, послѣ обновленія человѣчества въ Госиодѣ Іисусѣ Христѣ благодатію Св. Духа чрезъ Апостоловъ, обновленія, дѣй- ствующаго и до нынѣ во Св. Божіей церкви, желать и ожидать съ воздыханіемъ благословенно намъ только од- ного обновленія, — обновленія всей твари, имѣющаго ао- слѣдовать при кончинѣ міра. До того же времени неиз- мѣнными и неподвижными надлежитъ пребывать намъ во всемъ спасительномъ устроеніи, преданномъ Господомъ Св. церкви на храненіе и приложеніе. Застой, думаете? Нѣтъ. Въ семъ то именно и сокрытъ истинный, оживи- тельный духъ приснодвижущійся. Само устроеніе христіан- ства точно неподвижно, но всякій, вступающій въ него и проходящій его, съ первой минуты причастившись обнов- ленія, постоянно потомъ крѣпнетъ въ немъ, пока необле- чется совершенно въ новаго человѣка, созданнаго по Богу въ правдѣ и преподобіи истивы. Въ семь то и есть таин- ство, сокрытое отъ премудрыхъ и разумныхъ и откры- ваемое только младенцамъ по духу вѣры. Понудьте себя и вы войти въ обладаніе сею тай- ною посредствомъ младенческой вѣры, и потрудитесь