b000000823

йфг^; 11 туда. — Что же тамъ принимаютъ тебя? — Нѣтъ,—-всѣ злы; только одинъ есть пріятель, который какъ только пока- жусь, отъ радости незнаетъ, что дѣлать.— Узнавъ имя того человѣка, Св. Макарій обратилъ его ко Господу и научилъ противиться страстямъ. Когда бѣсъ пришелъ снова съ своими внушеніями, онъ уже ненринялъ ихъ и съ гнѣвомъ отвергнулъ и прогеалъ. 5 г видѣвъ опять того же бѣса, Св. Макарій спросилъ: что каКъ тенерь въ томъ мѣстѣ? — Теперь всѣ злы и тотъ, кто прежде слушалъ меня, сталъ золъ, еще злѣе другихъ. — Такъ будемъ злить- ся и мы на страсти, зная, что тѣмъ поражаемъ врага — человѣко — убійцу.— И чѣмъ злѣе, чѣмъ ревностнѣе, неподатяивѣе, непре- рыввѣе будемъ отвергать внушенія страстей, тѣмъ скорѣе онѣ ослабѣють, и не получая пищи, совсѣмъ истощатся и замрутъ, какъ замираетъ и изсыхаетъ дерево, неполу- чая влаги и свѣта,— Тогда душа, въ сладкомъ покоѣ пре- бывая, будетъ обильно вкушать мйръ и радость о Духѣ святѣ, полными устами пія жизнь изъ нѣдръ Господнихъ. Тогда она вступить въ состояніе совершенно противопо- ложное первому, Тамъ она жила только для страсти и была мертва; теперь она мертва для страстей, и полна жизни. Теперь какая страсть ни приходи, — уже нечувст* вуется и непроизводитъ тревог ь и смятевій, какъ преж- де. — Это все тоже, какъ приражеиіе легкаго праха къ крѣпкой стѣнѣ, или ударь молота въ безвоздушномъ мѣ- стѣ, остающейся безъ отзвука. Или какъ, если какой хозяинъ, упокоится во ввутреннихъ комнатахъ, повелѣвъ все запереть, — и приходятъ къ нему сторонніе, стучатся въ окна и двери, — а онъ неслышитъ; тогда тѣ отходятъ, говоря: будто всѣ вымерли, — души живой нѣтъ. Такъ надо намъ настроиться въ отношеніи ко страстямъ. Пусть бьютъ опѣ въ окна чувствъ и въ двери плоти, а мы такъ укроемся въ сердцѣ и такъ упокоимся въ Господѣ; чтобъ и нечувствовать ничего, какъ бы ни были сильны возбу- жденія ихъ и раздраженія. — Сіе состояніе есть верхъ со- вершенства, -т-цѣль, къ коей стремиться должно. — ■< т^З^тяШшіР^&^Шз^^''^-:^^^^--^ ■'-'•^даЧМЮ'-