b000000823

70 і і ■ зни Божественной, — духъ замеръ, и исполнилось: въ онь же аще день сніъсте, смертгю умрете (Быт. 2, 17.) Между тѣмъ сѣмя зміиное, падшее на землю естества нашего, непребыло одно, а все плодилось и плодилось, и всѣ плоды его были плоды смерти, или новые притоки мерт- вящихъ силъ, кои такъ разширились, что весь міръ, по Апостолу Іоанну, былъ не что иное, какъ область смер- ти. — Сѣмя зміиное въ насъ — самость, отрасли его— страсти: сначала гордость, своекорыстіе, чувственность, далѣе— гнѣвъ, похоть, ненависть, зависть, тщеславіе, наконецъ все неисчетное множество страстныхъ движеній и навы- ковь, — грубыхъ и тонкихъ, о нихъ же нелѣть есть час- то и глаголати. Все сіе есть атмосфера смертная и мерт- вящая, и все, ею объемлемое, нребываетъ въ смерти. Ибо когда так. обр. страсти водворились, — Богъ забытъ, ду- ховныя стремленія погасли и человѣкъ сталъ не похожъ на человѣка. Воёди теперь всякій въ себя и разсмотри, что въ тебЬ дѣйствуетъ, что подвигаетъ тебя на дѣла, въ чемъ главная пружина заправляющая твоими помышленіями, чувствами и дѣлами? И если найдешъ, что дѣйствуешъ то въ угоду плоти и чувственности, то въ видахъ своеко- рыстія и интереса, то въ замыслахъ себя — выказыванія и возвышенія, — и вообще — въ угоду только себѣ и своимъ желаніямъ, ни въ чемъ себѣ непопереча, и всякой страс- ти покоряясь безпрекословно, какъ только она появится; то явно, что ты. рабъ грѣха и смерти, или, по Апостолу, мертвъ прегрѣшенми, ибо творишь волю плоти и номыш- леній. Творить волю плоти и помышленій — значитъ, — что Пришло на мысль, то и дѣлать, чего похотѣлось, къ то« му и стремиться. — Пришелъ гнѣвъ, — браниться; пришла похоть, — скоро удовлетворять ей; представился случай къ неправой прибыли, — сейчасъ пользоваться имъ; захотѣ- лось повыситься, — рѣшаться на всѣ кривые пути къ тому. Такъ и вовсемъ,— что ни захотѣлось, тотчасъ дѣлать то. — Кто таковъ, тотъ очень походитъ на вьючное животное. К0**^аъшшшіі^^а^цщщг№ ,і<а|Щ§*