b000000823

670 топкими а мгновенными помышлевіями, чтобъ выманить тебя язъ твоей врѣпоста и на просторѣ обезоружить и плѣнвть. Смотри, какъ это бьіваетъ. Среди какого либо дѣла какъ стрѣлою пррлетнтъ напр. помьішленіе, что ты чай уже довольно успѣлъ, Пролетитъ такое помышле- ніе н будто нѣтъ его. Но слѣдъ его, какъ царапина, остается на душѣ, и только пропусти это безъ ваиманія, йачнутъ тотчасъ разелабляться силы и возникать въ душѣ позывы— то на послаблевіе себѣ т то на развлечения, то иа отложеніе обычной строгости въ порядках*. Поддайся послѣднему,— не далекъ будешь и отъ иаденія. Если и это не удастся врагу,— начнетъ разжигать тебя на излиншьз подвиги,— или на большой ностъ, или на долгія молитвы, или на уедияеніе, или на другое что сверхъ мѣры, которую ты самъ себѣ полѳжилъ ръ йачер- танш порядка новой жизни, Чрезмѣрности сіи разслаб- ляюгь <сшы, разстраиваютъ порядокъ и наводятъ смя- теиіе., въ кохоромъ врагу легко уже одолѣть тебя. Если и тутъ не будетъ ему успѣха, — начнетъ припле- тать онъ ко всякому твоему добру свое зло, какъ плющь плетется около хороших» деревъ.— Ты займешься Бого- мысліемъ назидательнымъ, а онъ собьетъ тебя на сово- нросничество и пытливость о тайнахъ писанія, кои ох- лаждаютъ и развиваютъ пагубное самомнѣніе. Ты будешь заботиться о томъ, «чтобъ не оскробить кого, а онъ собьетъ тебя на пагубное человѣкоугодіе. Ты будешъ опасаться, чтобы не осудить кого, а онъ поепѣшитъ на- веять равиодушіё и къ добру и къ злу- Такъ и во мно- гомъ другомъ— приплетаетъ врагъ свое, къ страннолюбію— чревѳугодіе,— къразсудительности— еамомнѣніе, къ надеж- дѣ— лѣпость, и проч. --- Видишъ сколько надсадъ, какъ пазываготъ сіи поку- Шеяія врага опытные въ брани съ нимъ люди.— Видишь сколько надсадъ,— и усугубь вниманіе и бдительность,— Въ помощь же къ сему вотъ что сдѣлай: найди себѣ добраг© отца духовнаго и, повѣривъ ему все свое, моли Господа, чтобъ Онъ в.іагалъ ему сказать теб* веегда. благое въ